所謂五欲六塵，是佛家術(shù)語，所謂五欲便是指財、色、名、食、睡，這五種欲望，而六塵是指色、聲、香、味、觸、法，這六種感官。
　　佛家以為這些欲望是顛倒輪回的因由，所以創(chuàng)出一門指法，將這五欲六塵融入指法之中傷人。因為這路指法號稱不靠內(nèi)力，不緣修習(xí)，只看根性，有非常神妙的地方，于是李旭拿來修習(xí)。
　　這路指法號稱是釋迦牟尼在鹿野苑初次說法時所創(chuàng)，隨便一指便可勾動別人的五感，李旭一直好奇為何運真氣一點就能讓人大笑、昏睡、悲苦，這門指法或許可以幫他弄清楚里面的因果。
　　《觀神化用靈命樞機真咒》就是一門神打功夫，看這門功夫邊上的記錄的由來，似乎是是當(dāng)年邪教“黃巾道”的秘傳。
　　之所以將這門功夫稱為神打，因為這門功夫和其他武功不同。譬如李旭現(xiàn)在練了青先生的《十三太保橫練金鐘罩》之后，周身四肢都有真氣運轉(zhuǎn)，就算不起心動念，力氣都比普通人大不少。昨夜吃烤羊腿，切肉的小刀不小心割到了手上也沒有破口，只是留下一道紅印。
　　而這《觀神化用靈命樞機真咒》，修行人平時跟普通人沒有什么區(qū)別，沒有什么特殊的威能。然而擺壇祭拜過“大賢良師”，點起香火飲下符水，口誦神明的秘號就能請得神明入體加持，瞬間變成一個高手。
　　當(dāng)然平日里觀想神明，口誦道經(jīng)的修行依舊是短不了的，然而這門功夫的存在無疑還是印證了青先生“真氣并不存在”的推論。不然哪有“天蓬元帥速速上身”“老師公大顯威靈”就能變成高手的便宜事。
　　李旭這陣日子也沒有繼續(xù)學(xué)業(yè)，文元恒不知道什么原因不來教學(xué)了，多半是因為太后已經(jīng)放出了風(fēng)聲。
　　所以他索性天天耗在這吉光樓里，一邊練武，一邊看著朝廷局勢的衍變。
　　現(xiàn)在的朝局倒是云波詭譎，大理寺坐失欽犯，許由之面見太后被拒絕的消息已經(jīng)傳的是滿城風(fēng)雨。京城的賭坊里都開出盤口，賭一賭大理寺卿什么時候被太后給換了。
　　還有幾家更狠，直接賭許大人最后會判個什么刑，貶謫偏遠州郡目前是一賠一，丟官去職是一賠二，充軍流放是一賠五，抄家妻女為奴是一賠十。
　　白玉京是天子腳下，自秦漢開始就屢為帝都。這等帝氣充沛的地方，百姓自然有股沉穩(wěn)勁，就是街邊賣燒餅的論起朝廷里的大人那也是如數(shù)家珍。
　　“老七你咋買許大人抄家呢？你別看許大人現(xiàn)在是不行了，可許大人后面還有陸相爺，就算是陸相爺不管，還有韓老令公在，總不能讓太后為所欲為?！?br/>　　“五哥，你說買啥?！?br/>　　“充軍流放是最穩(wěn)妥的，莊家的消息可靈通。太后那邊憋著勁呢，聽說許大人在明堂宮跪了半上午，太后都沒見他，這就是要弄他啊，所以許大人后來又去找了皇上?！?br/>　　“那應(yīng)該買貶謫偏遠州郡啊，皇上不是和太后不對付嘛，由皇帝幫忙，許大人這一關(guān)好過了。”
　　“你懂啥啊，就因為皇帝見了許大人，這關(guān)才難過了，不然那些狗莊為何把賠率降得這么低？明堂宮那邊弄到許大人只是開頭，真正得對頭可是清涼殿，你說狗莊明不明白這里面的關(guān)隘？”