從吉光樓出來(lái)，李旭只覺(jué)得五體四肢之內(nèi)暖洋洋的似乎有使不完力氣，聽(tīng)力和視力似乎都比之前敏銳許多，練了短短半日便有如此效果，他愈發(fā)覺(jué)得當(dāng)年和太祖同時(shí)的青先生實(shí)在是了不起。他很想弄清這本秘笈是如何流入萬(wàn)化樞機(jī)中的，虞朝太祖當(dāng)年和這位青先生又有怎樣的交集。
　　吉光殿外，只有左金吾大將軍韓瑞還帶著一眾侍衛(wèi)和黃門還在等候，護(hù)送李旭的程奇力不知什么時(shí)候便離開(kāi)了。李旭也不多話徑直走向步輦所在。
　　“圣上起駕，擺駕清涼殿。”左金吾大將軍韓瑞大喝一聲，六個(gè)小黃門便將步輦抬起，后面擎這織錦長(zhǎng)扇與華蓋的宮女緩步跟上，金吾衛(wèi)的衛(wèi)士們舉著兵刃，威武堂堂地緩緩?fù)鍥龅罘较蜃呷ァ?br/>　　李旭坐在步輦之上，依舊還想著青先生的理論。
　　青先生認(rèn)為物質(zhì)存在的基礎(chǔ)是重量，然后以此否決真氣是真實(shí)存在的。這種理論或許對(duì)于江湖人士來(lái)說(shuō)匪夷所思，但對(duì)于李旭這樣的穿越客而言大概是他初中時(shí)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，一切物質(zhì)都有自己的質(zhì)量。他大學(xué)物理課上學(xué)過(guò)一種微觀粒子光量子，這種粒子的靜止質(zhì)量就是零。而且根據(jù)相對(duì)論，質(zhì)量并不是絕對(duì)的，當(dāng)物體對(duì)另一個(gè)物體的相對(duì)速度不同時(shí)，相對(duì)的質(zhì)量也會(huì)發(fā)生改變。
　　《十三太保橫練金鐘罩》的意義在于它證明了真氣不必依靠丹田或者脈輪蘊(yùn)化，更可以不依靠筋脈運(yùn)行，這是對(duì)真氣性質(zhì)認(rèn)識(shí)上的一個(gè)突破，然而并不能說(shuō)明真氣便是虛假不存在的。
　　皇帝的步輦在金吾衛(wèi)的護(hù)衛(wèi)下向清涼殿走去，宮人們望見(jiàn)護(hù)衛(wèi)天子的儀仗，紛紛下跪行禮，神色較往日多了許多敬畏與恐懼。他們都是宮廷食物鏈的底層，對(duì)于權(quán)力的變化比任何人都要敏感。他們并不知道皇帝已經(jīng)成為繼虞朝太祖太宗之后第三位激發(fā)萬(wàn)化樞機(jī)的君主，然而今日程奇力擒拿賀拔崧交付大理寺的故事被他們歸結(jié)為皇帝開(kāi)始掌權(quán)的信號(hào)。太后的面首對(duì)于他們而言都是不可度量的大人物，天威軍護(hù)軍中尉程奇力更是泰山一般巍峨，能夠使喚泰山壓垮大人物的皇帝終于不再是他們眼中泥胎木偶般的角色。
　　從武英殿到清涼殿的距離并不長(zhǎng)，李旭終于回到了他的寢宮，步輦輕輕放下，天子又一次踏足在了他尚未能統(tǒng)治的土地上。
　　“陛下回鑾?！卑殡S著殿外內(nèi)侍拖長(zhǎng)嗓子的叫喚。這樣仿佛喇叭一樣的響聲又在清涼殿四面響了起來(lái)。
　　對(duì)于這樣的場(chǎng)景，李旭已經(jīng)是司空見(jiàn)慣，他并不明白這到底是太后用來(lái)監(jiān)視他的手段還是所謂天子威儀的一部分。不過(guò)他還是像以前一樣沉穩(wěn)的將手搭在左金吾大將軍韓瑞的左臂上，緩步走上清涼殿前漢白玉石階。
　　“陛下，您回來(lái)啦?！币粋€(gè)眉清目秀的小太監(jiān)從清涼殿里走出來(lái)，他穿著一件水湖藍(lán)色的圓領(lǐng)袍服，外面罩著一件烏黑色的紗衣，腦袋頂著一頂烏紗帽子一溜小跑的從清涼殿里走出來(lái)。
　　李旭抬眼看了看他，嘴角露出微笑點(diǎn)了點(diǎn)頭。