須彌第九峰，山巔棋盤縱橫十九道，局?jǐn)?shù)珍朧劫中藏劫，老僧與皇子對(duì)坐在這云山霧海之中。
　　皇子問(wèn)：“和尚知道力量的極限嗎？”
　　老僧答：“把最好的功法修煉到頂層，就是極限?！?br/>　　皇子又問(wèn)：“頂層是幾層？”
　　老僧又答：“九層，九為極數(shù)，九天九地，九五之尊，便是連這佛山須彌也是九峰?！?br/>　　皇子再問(wèn)：“為何不是十層？”
　　老僧再答：“譬如攀登高峰，一法一重山，
　　山有高矮，高則拔地萬(wàn)丈，低則形如土丘，
　　然而，山終有山巔，九層即是巔峰，
　　你若已爬到了巔峰，如何再爬？”
　　沉默片刻。
　　夏極忽地一指長(zhǎng)空，沉聲道：“這天如何上？”
　　老僧自然不會(huì)理解為“怎么去到天上”，畢竟這世界上有著許多神異的法門，精妙的器械，完全是可以做到上天飛行的，但面前這年輕皇子問(wèn)的是“如何跨越那不存在的一步”，所以老僧搖了搖頭。
　　“上不得。殿下頭頂有天，但九層卻無(wú)前路。”
　　夏極看著云海翻滾，默然良久。
　　老僧繼續(xù)道：“個(gè)體極限雖然止步于此了，但卻可以假手于外物，而擁有更強(qiáng)的力量。譬如法器。無(wú)論是兩軍交鋒的大將單挑，還是江湖夜雨刀光劍影，法器永遠(yuǎn)是不可忽略的底牌，也是極其稀少的底牌?！?br/>　　“上古呢？”
　　“老衲慚愧，上古還在靈胎之中，不知上古。”
　　...
　　...
　　三個(gè)時(shí)辰后。
　　話到了盡頭。
　　老僧把他對(duì)力量的所知，雷音寺兩大玄陣的秘法，對(duì)妖族的認(rèn)識(shí)，以及有關(guān)自己的信息都一一相告。
　　玄陣的啟動(dòng)秘法很玄奇，那就是腦海之中特定的觀想圖，一旦腦海里觀想對(duì)上了，那么這片區(qū)域的玄陣就會(huì)產(chǎn)生共鳴，然后被啟動(dòng)。
　　鎮(zhèn)魔大陣，與羅漢大陣的觀想，都是一個(gè)巨大的卍字，只不這個(gè)卍字的臂輪上卻有著迷宮一般的復(fù)雜圖案，簡(jiǎn)而言之，瞎蒙肯定是蒙不對(duì)的。
　　這就如一把鑰匙，或是一串兒密碼，匹配上了就可以使用。
　　...
　　至于妖族，凡是能化作人形的才是妖，而妖族修煉的卻是各自種族里的功法，這些功法也是分為勁、氣、神。
　　和人不同的是，不同的妖有著不同的天賦。
　　除此之外，人是聚氣于丹田，而妖卻是聚氣于妖丹；
　　人的丹田無(wú)法取出，但妖的妖丹卻可以吐出傷人；
　　人丹田聚氣是運(yùn)轉(zhuǎn)周天，而妖卻是將妖丹吐出
　　人的真氣大多中正平和，而因功法不同或許具備屬性，但妖卻是天生或多或少具備了屬性，而且無(wú)法更改。
　　這只是大體情況。
　　再者，第八峰云海外的山嶺里至少有兩個(gè)大妖族群，一個(gè)是狐妖，還有一個(gè)是虎妖。
　　...
　　對(duì)于這娑羅樹妖化作的老僧，夏極也是大概了解了些：
　　老僧極其喜禪好佛；
　　擅天地望氣之術(shù)；
　　未曾修煉功法；
　　可能存在法器；
　　擁有一定的精神力量，可興風(fēng)起霧，可驅(qū)使飛鳥；可與樹木交流，方圓數(shù)百里凡有樹處，都是他的眼睛，耳朵。
　　而因?yàn)橄臉O強(qiáng)大佛門精神力量的緣故，這老僧對(duì)他的好感度很高，也正是如此，老僧才如此配合地告知如此多的信息，若是換一個(gè)人來(lái)，肯定不會(huì)如此。
　　甚至在夏極離開前，老僧還道了句“殿下不在的時(shí)候，老衲也會(huì)盡力護(hù)住殿下的雷音寺”。
　　...
　　夏極回到第五峰后，交代了一些事，把開啟羅漢大陣的“卍圖”告訴了自在和尚，再抄了一些文書，一看天色，竟已是午夜近凌晨了，他擱下筆，走到窗前。
　　窗外，千千里長(zhǎng)空，星辰如大河阻路。
　　夜色重重，層巒疊嶂，似山巒擋道。
　　天地浩大，在嘲笑著人的渺小。
　　他輕輕呵了一口氣，氣如白蛇從深冬黑暗的指尖游走。
　　九層又如何？
　　站在山巔又如何？
　　天依然高遠(yuǎn)，而若不能化做這天穹，如何一人壓天下？
　　壓不了天下，終究需被鎮(zhèn)著。
　　自己這力量，也許在單打獨(dú)斗之中，已是無(wú)敵，或至少是最頂尖的那群人之一，但這世上最強(qiáng)的力量并不是個(gè)體的力量，而是千軍萬(wàn)馬，是玄陣，是法器，是一些聞所未聞的神話種族，一時(shí)間，他想起了前世看過(guò)書冊(cè)里的呂布，又想起了項(xiàng)羽，如今這世界又何其相似？
　　這山終究是爬的再高，也還是天門難尋？
　　一股莫大的執(zhí)念忽然涌起。
　　人生大恨！
　　恨命數(shù)不公！
　　恨善惡不報(bào)！