雖然楊漣說的簡(jiǎn)單，但是事實(shí)卻沒有那么簡(jiǎn)單。
　　楊漣的青年時(shí)代，正是東林黨方興時(shí)期。楊漣對(duì)于顧憲成等人以天下為己任、不畏權(quán)勢(shì)、敢于訾議朝政的氣節(jié)非常敬佩。
　　每遇東林講會(huì)，楊漣一定千方百計(jì)趕到無錫，與東林諸君子探討性理之學(xué)，共商治國(guó)之道。二者彼此志同道合，逐漸成為東林黨的后起之秀。
　　可以說楊漣代表著東林黨的未來，而像高攀龍之流，已經(jīng)是明日黃花了，沒什么大戲可以唱了。
　　“顧憲成一生教書育人、倡導(dǎo)忠正，他的思想朕也知道?！敝煊尚？粗鴹顫i，臉上的表情沒有絲毫的變化。
　　在朱由?？磥恚瑬|林黨的思想并沒有什么不妥的地方，不妥的是他們暗中干的那些勾當(dāng)，東林黨的口號(hào)喊得那叫一個(gè)震天響。
　　作為一個(gè)后世人，朱由校深刻地知道思想的重要性，所以他沒準(zhǔn)備全盤推翻東林黨，至少，思想上可以倡導(dǎo)，比如忠君，以及報(bào)國(guó)。
　　當(dāng)然了，也要加入一些東西，比如“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”等。
　　東林黨要是有了這個(gè)思想，不再做嘴炮黨，這也是很好的。
　　至于不想納稅，想要更多的免稅政策，隱匿土地，這些事情不光是東林黨在干，難道齊浙楚黨不干嗎？不是，他們也在干。
　　在這件事情上，這些所謂的黨派都是結(jié)黨營(yíng)私，實(shí)際上并沒有什么本質(zhì)的區(qū)別，只不過其他黨派不如東林黨會(huì)包裝自己。
　　至少東林黨在宣傳上，那是一貫地強(qiáng)大，在呼吁人上，那是一貫地有水準(zhǔn)的。
　　楊漣聽到朱由校這句話，臉上的表情頓時(shí)有些激動(dòng)，半晌才開口說道：“陛下識(shí)人之明，古今少有，臣感佩至極?！?br/>　　朱由校擺了擺手，隨后笑著說道：“顧憲成有一段話朕記得很清楚，‘在朝廷做官，志向并不在皇上；在邊地做官，志向不在民生；居于水邊林下，志向不在世道，君子是不這樣做的?！@段話朕一直記憶猶新，如果官員都能夠踐行這樣的話，何愁大明不興？”
　　“在朝中做官忠于君主，在邊地為官看顧民生，在山林水邊則是思考著存世之學(xué)，這不光是做官，做人也是極好的?！?br/>　　“故人言立功立德立言，顧憲成在立言之上做的很好，朕覺得可以媲美陽明公??！”
　　陽明公，自然指的就是王陽明——這位大明一代最牛逼的人物，他在思想和軍事上都很強(qiáng)大，尤其是他發(fā)展的陽明心學(xué)，真的是一代思想大家。
　　當(dāng)然了，朱由校在這個(gè)時(shí)候提起王陽明，自然不是因?yàn)檫@些，而是因?yàn)槿f歷十二年，在王陽明逝世后五十四年，王守仁與薛瑄、胡居仁、陳獻(xiàn)章一起成為明朝從祀孔廟的四位學(xué)者。
　　王守仁的從祀，表明王陽明心學(xué)最終得到了官方的認(rèn)可。
　　朱由校這個(gè)意思很明顯，那就是顧憲成有機(jī)會(huì)從祀孔廟，這是立地成圣的機(jī)會(huì)，如此一來，東林就成了一個(gè)學(xué)派了。
　　聽到這話，楊漣頓時(shí)就激動(dòng)了，身子都要打擺子了，他信奉東林黨，自然想要這個(gè)。一旦顧憲成從祀孔廟，那么東林學(xué)派就是顯學(xué)了。