蘇禮從赤老那里了解了一下遠(yuǎn)古時期泰岳神教的故事，簡單來說那就是一群‘靠山吃山’的人。他們依靠連山印腳踏大地就可以法力不絕，算得上是上古時期的一方豪強(qiáng)。
　　但是可惜他們在萬年前的那場大戰(zhàn)中衰落了，他們成也連山印敗也連山印，當(dāng)他們敵人不惜業(yè)力纏身悍然斬斷泰岳峰八百里地脈的時候，驚慌失措的泰岳神教就一下崩潰了。
　　沒錯此處不遠(yuǎn)的古戰(zhàn)場遺跡就是泰岳神教的舊址，而蘇禮懷疑烏國或許就是泰岳后裔在這萬年變遷中留下的一支傳承，只是估計他們自己都已經(jīng)不知道了吧。
　　而且只是連山印其實也沒那么神奇，因為連山印明顯只是一整個修煉體系的根基。古時的泰岳神教教眾凝結(jié)連山印之后必然還有其他方式來發(fā)揮實力，否則要雙手才能夠完成結(jié)印的連山印不就是等于自縛雙手了？
　　“想不到連山印的奧妙竟然就藏在連山式里，這可真是太令人吃驚了。”赤老依然驚奇不已，但是令他更驚奇的事情還在后面呢！
　　連山印的出現(xiàn)對于蘇禮來說只是一個意外，因為他最開始的想法是以符文的形式將連山式體現(xiàn)出來啊！現(xiàn)在連山印意外先出來了，那么‘連山符’還會遠(yuǎn)嗎？
　　是不遠(yuǎn)了，這甚至比蘇禮還原出連山印要來得更簡單。已經(jīng)有連山印這么個現(xiàn)成的真氣運(yùn)行線路做樣本，對符箓一道已經(jīng)越來越拿手的蘇禮頗有種熟能生巧的感覺。
　　或許要制作成紙符還會有困難，畢竟這種特殊符箓很可能需要特殊材質(zhì)制成的符紙、靈墨才能夠完成制符?？墒翘K禮有虛空凝符的手段??！
　　于是真氣構(gòu)成的連山符呈現(xiàn)，一樣散發(fā)著一種沉重入山岳般的氣息。而在連山符成立的剎那，蘇禮就感覺到這個符文已經(jīng)被激活了。
　　它的作用似乎就是連通地脈不斷抽取地脈之力……由于這一次凝符是在半空，所以這連山符沒過多久就散去了。
　　但是下一刻蘇禮又在地面上摁了個連山符，這一次的連山符持續(xù)了很久！是直至蘇禮的小封印術(shù)力量無法再拘束凝符的真氣才散去的……也就是說，在這之前這整個符文中滿盈的力量都是連山符自己從地脈中抽取的！
　　“這個符好像有得玩了！”蘇禮這一次是真的提起了興趣。作為能夠支撐起遠(yuǎn)古時期泰岳神教一整個完整修煉體系的根基，連山符必然存在著許多的運(yùn)用方式。
　　此時蘇禮對這些運(yùn)用方式還一無所知，但卻給他帶來了前所未有的樂趣，他喜歡研究這些東西。
　　……
　　如此平靜地過了兩天，蘇禮一直在研究連山符的用法自己用連山印來淬煉自身真氣與身體。區(qū)區(qū)兩天時間他的先天真氣質(zhì)量突飛猛進(jìn)，只是土行高漲之下他體內(nèi)的水行真氣難免受到壓制……
　　不過無妨，《山海歸藏》的練氣術(shù)十分神奇，竟然可以將水土這兩種相克的屬性進(jìn)行互相轉(zhuǎn)換。所以土行高漲之下他的水行在不斷增強(qiáng)，相信再這么下去他很快就可以化氣圓滿將全身真氣都轉(zhuǎn)化先天，然后開始考慮胎息境的修煉了。
　　所以心情美好之下，他拿起了在宗門兌換的一柄放在世俗界就是削鐵如泥的寶劍開始練劍，當(dāng)然還是那基礎(chǔ)劍法。