誰(shuí)能當(dāng)朱伯光的師傅？
　　唐三藏？他能教一教梵文，念幾篇佛經(jīng)，再用車(chē)轱轆的佛家禪機(jī)繞暈?zāi)悖€能教什么？這是個(gè)笑話。
　　如果朱伯光的記憶沒(méi)錯(cuò)，其實(shí)還是有一個(gè)人能當(dāng)他師傅的，那就是烏巢禪師。
　　烏巢禪師這人很神秘，事先就算到西游隊(duì)伍取經(jīng)路上的一切遭遇，還教了唐僧一篇《多心經(jīng)》，讓老唐多次在困境中堅(jiān)定自我。烏巢禪師的神通本領(lǐng)大致是不差的。
　　根據(jù)《西游記》的記載，他還曾主動(dòng)要求收豬八戒為徒，這就很難得了。
　　但朱伯光不想找烏巢禪師。烏巢禪師明顯是佛教大能，《西游記》中出場(chǎng)就為了提醒取經(jīng)隊(duì)伍，后面會(huì)有哪些磨難。根豬八戒所言，他是主動(dòng)跳出來(lái)想收天蓬元帥為徒，這很有些高深莫測(cè)的意思。
　　朱伯光這個(gè)冒牌貨，是不太敢面對(duì)烏巢禪師的。
　　他估計(jì)，烏巢應(yīng)該認(rèn)識(shí)原來(lái)的天蓬元帥。要是投入了他門(mén)下，只怕要不了幾天就被戳穿了。
　　再一個(gè)，朱伯光內(nèi)心對(duì)參加西游隊(duì)伍一事真的很排斥。
　　豬八戒啊，真的是遺丑萬(wàn)年??！一直被當(dāng)成懶惰、丑惡和色胚的典型來(lái)運(yùn)作，而且還是從娃娃抓起的反面教育，孩子還吃奶呢，就看《西游記》了，有木有？真是傷不起啊！
　　另外，真要拜烏巢禪師為師傅，這跟拜唐三藏為師大不同。老朱拜烏巢是要學(xué)藝的，那他的修行就得轉(zhuǎn)向佛門(mén)功法，以后怎么也擺脫不了佛門(mén)。
　　朱伯光這個(gè)文科生對(duì)佛教不怎么感冒，因?yàn)橹袊?guó)歷史上歪嘴念經(jīng)的和尚真心不少，引發(fā)了好幾次大范圍的滅佛事件，搞得天怒人怨，導(dǎo)致王朝覆滅的都有。
　　南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
　　最為重要的，佛門(mén)戒律森嚴(yán)，不準(zhǔn)吃葷，還戒女色，這如何能行？人生要是沒(méi)了口腹之欲，連性行為都不能有，活著還有什么意思？
　　所以，朱伯光不愿跟佛門(mén)有太多牽連，內(nèi)心對(duì)烏巢禪師保持敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。
　　《西游記》中，豬八戒最后也沒(méi)有拜烏巢為師，其中原因何在，不甚明了。
　　沒(méi)有老師可以請(qǐng)教，朱伯光決定自己琢磨，求人不如求自己。
　　從已經(jīng)修煉成功的五魄來(lái)看，力魄在脊柱，應(yīng)該是力量；氣魄在后頸椎，掌控氣息；靈慧魄在額頭，這是提升智慧；精魄在后腰，這是強(qiáng)化造精能力？
　　那么，天沖魄在哪？朱伯光推測(cè)應(yīng)該在頭頂。顧名思義，天沖，自然要對(duì)著天了。
　　有一個(gè)詞叫“人定勝天”，所以，朱伯光以為，天沖魄主宰的是意志。
　　志之所在，意之使然。自己的意志是什么呢？
　　修為練到最高級(jí)，在世稱(chēng)尊？
　　穿越以來(lái)，他感受最多的是孤獨(dú)，目前的他最希望的是不要再如此的孤獨(dú)。常言道，高處不勝寒。這不是一個(gè)孤獨(dú)的人所想要的。
　　修煉成仙，長(zhǎng)生不死？
　　成仙沒(méi)問(wèn)題，長(zhǎng)生是為了什么？永生啊，這孤獨(dú)豈不是沒(méi)有盡頭？顯然與朱伯光的意志是背離的。
　　朱伯光想了很長(zhǎng)時(shí)間，最后明確了自己的內(nèi)心想法。
　　他決定讓自己盡可能的融入這個(gè)世界，盡情欣賞這個(gè)世界的奇妙，然后擁有幾個(gè)真心的朋友，當(dāng)然，必須得有愛(ài)情，甜蜜的愛(ài)情。
　　老朱一大好青年，做人時(shí)還沒(méi)仔細(xì)品味過(guò)愛(ài)情的滋味呢！好不容易重生一回，必須得有愛(ài)情，必須得有。