121、
水是什么?
水是生命的源泉、工業(yè)的血液、城市的命脈。
同時(shí),水也是大自然對(duì)人類(lèi)的饋贈(zèng)。
作為一個(gè)人類(lèi)。
不應(yīng)該浪費(fèi)這種饋贈(zèng),更應(yīng)該甘之若飴的接受,生命必不可少的資源。甚至我們還應(yīng)該去保護(hù)它,保護(hù)這自然對(duì)于我們的饋贈(zèng)。
于公民的身份而言,節(jié)約用水是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
于城市而言,堅(jiān)持把節(jié)約用水放在首位,努力建設(shè)節(jié)水型城市。
于社會(huì)而言,努力建立節(jié)水型經(jīng)濟(jì)和節(jié)水型社會(huì)。
于后代而言,節(jié)約用水、造福人類(lèi),利在當(dāng)代、功在千秋。
所以。
每個(gè)人都應(yīng)該節(jié)約和保護(hù)城市水資源,用水要節(jié)制,不要肆意的揮霍,請(qǐng)牢記一句話,珍惜水就是珍惜您的生命……
作為正直的、熱愛(ài)生命的、有責(zé)任心的良好公民,胡彥碩在節(jié)約用水這一點(diǎn)就做到了,而且,做的很好,十分的好,只不過(guò)胡彥碩這個(gè)人的性格眾所皆知,真的是做人低調(diào)慣了,對(duì)于整整節(jié)約了一個(gè)人的水資源用度,這種建設(shè)城市、造福人類(lèi)、利在當(dāng)代、功在千秋的轟轟烈烈的大事,都不屑于到處宣揚(yáng)。
想象一下,剛才與徐蕓就都舍不得浪費(fèi)水資源,節(jié)約了一個(gè)人的用度,這些水資源久經(jīng)能夠救活多少人干旱的土地。
干旱的土地得到了滋潤(rùn),種出了多少莊稼,莊稼又救活了多少嗷嗷待哺的孩子。
就連這種利在當(dāng)代、功在千秋的偉大壯舉,胡彥碩都沒(méi)有到處宣揚(yáng),將自己擺在了卑微的位置,低調(diào)的和螻蟻一樣,做一個(gè)正能量,有意義的人。
太不可思議了。
……
熱心正直的良好公民胡彥碩,躺在床上無(wú)所事事的順便檢討起來(lái)。
“果然一樓是不應(yīng)該開(kāi)暖氣的。”
“開(kāi)了暖氣會(huì)導(dǎo)致室內(nèi)升溫,升溫的室內(nèi)容易引起體溫上升?!?br/> “高體溫就容易引起心跳、呼吸加速,心跳、呼吸加速會(huì)導(dǎo)致二氧化碳的急促排放,同時(shí)影響了室內(nèi)氣體的大量排放,破壞了臭氧層,更是容易引起“溫室效應(yīng)”,根據(jù)國(guó)外的造謠,溫室效應(yīng)會(huì)造成全球氣溫逐步上升,出現(xiàn)熱融湖,然后,在高溫的影響下,南極融化,南極冰層下的遠(yuǎn)古病毒、二氧化碳會(huì)被釋放……”
“還好我及時(shí)上樓,利用了水資源來(lái)化解了一場(chǎng)世界危機(jī)?!?br/> “挽救世界毀滅災(zāi)難于萌芽之中。”
“這么想起來(lái),我似乎又拯救了全世界,全世界都應(yīng)該感謝我!我要不要發(fā)個(gè)朋友圈炫耀一下呢?不行,這事情要低調(diào),拯救世界的大事太容易引來(lái)麻煩了,要是讓人知道了,天天都讓我拯救世界,對(duì)我造成的困擾太多了啊!”
“嗯,就這樣?!?br/> “果然還是低調(diào)的做一個(gè)正直的、正能量的熱心公民比較好!”
將檢討捋順到了這里,胡彥碩都忍不住為自己的低調(diào)而感到自豪。
這樣的男人,簡(jiǎn)直是舉世無(wú)雙。
當(dāng)然。
身上優(yōu)點(diǎn)太多也是讓人頭疼的事情。
拯救世界的優(yōu)點(diǎn)就不說(shuō)了,這件事情畢竟還是要低調(diào),誰(shuí)知道會(huì)不會(huì)又有人過(guò)來(lái),讓自己簽什么保密合約。
這種優(yōu)點(diǎn)屬于主動(dòng)型的優(yōu)點(diǎn)。
一般不主動(dòng)提出來(lái),誰(shuí)都不知道自己是這樣一個(gè)優(yōu)秀的男人。
所以。
胡彥碩特別頭疼的就是被動(dòng)型的優(yōu)點(diǎn)。
比如長(zhǎng)得帥。
又比如文武雙全。
這些優(yōu)點(diǎn)都是被動(dòng)型的,長(zhǎng)得帥這種無(wú)時(shí)無(wú)刻散發(fā)著魅力的優(yōu)點(diǎn),每時(shí)每刻都在困擾著他,胡彥碩對(duì)此也是深感無(wú)奈。
長(zhǎng)得帥好煩!
至于文武雙全,只要不穿緊身衣,一般都看不出來(lái)。
這屬于內(nèi)斂型的優(yōu)點(diǎn)。
同樣也不是每個(gè)人都能夠體驗(yàn),他這種獨(dú)一無(wú)二,舉世無(wú)雙的優(yōu)點(diǎn)。只可惜之前的時(shí)候,徐蕓也沒(méi)有能夠?qū)⒑鷱┐T的文武雙全體驗(yàn)完完整整。
因?yàn)椤?br/> 文武雙全的胡彥碩,只是熱身了一下,單純的表演了一次拆床。
拆床可以表演,但它不可以簡(jiǎn)單的歸類(lèi)為演技。
若是采用粗魯?shù)拇蛟沂侄巍?br/> 完全就失去了藝術(shù)的美感了,沒(méi)有了藝術(shù)美感的表演,怎么能夠算得上是表演。
那只是沒(méi)有靈魂的拆床。
真正的拆床,不僅僅是藝術(shù)性的表演,它還是一門(mén)步入高深武道境界的門(mén)檻。
拆床需要力量,可剛可柔,在每一次拆床時(shí),計(jì)算著拆時(shí)的力道和角度,再有床是不是會(huì)堅(jiān)決的反抗,反抗時(shí),給予的反彈力量,要將這種反彈的力量吸收,猶如海納百川一般,融會(huì)貫通自己下一步的招式……
只有這樣的拆床,才可以說(shuō)不僅是一門(mén)高深的表演,也勉強(qiáng)算得上是武道境界的門(mén)檻。
在拆床的時(shí)候,也能夠不亦樂(lè)乎的拆了。
當(dāng)然。
表演這一門(mén)藝術(shù),需要的是有靈魂的表演。
沒(méi)有靈魂的表演。
只是一種麻木的演技,不會(huì)讓人感動(dòng),不會(huì)讓人流淚。
甚至連床都不會(huì)喋喋不休。
作為一個(gè)精通拆床這一門(mén)藝術(shù)的胡彥碩,一直孜孜不倦的追求,有一天能夠?qū)⑦@一門(mén)藝術(shù)表演,完整的演繹出來(lái),成為下一個(gè)表演大師。
毫無(wú)壓力的承受著影帝的冕冠。
于是。
胡老師開(kāi)始言傳身教。
完全用靈魂的演繹,來(lái)感動(dòng)著教學(xué)的對(duì)象。
原本以為三四個(gè)回合,才能夠?qū)⑿焓|給感動(dòng)哭,誰(shuí)知道才開(kāi)始一個(gè)回合,沒(méi)結(jié)束就讓徐蕓哭的聲嘶力竭,深深為他的演繹跪唱征服。
兩三個(gè)回合下來(lái),徐蕓基本上已經(jīng)被感動(dòng)得無(wú)力的癱軟了。
對(duì)此,胡彥碩也很無(wú)奈。
要知道拆床是一門(mén)藝術(shù)表演而已,它更是武道境界的一層皮毛而已。