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大隱 第十四章開天眼

于山直接走到懸崖之下,這里雖然叫懸崖,其實(shí)名不副實(shí),只要仔細(xì)看這也就是一個(gè)斜坡,只不過坡度很大,足足有八十多度,很接近直角了。
  這樣的陡坡,一般人是上不去的,但對于山來說,卻是輕松平常。
  于山從小就在老家里長大,這里的一草一木他都很熟悉,這個(gè)斜坡,他和他的小伙伴們都研究了十幾年了,早就摸索出了最適合攀爬的道路。
  小時(shí)候村里沒有什么娛樂,一些小孩子就在這里探險(xiǎn),看看誰不用任何工具,就能夠登上這座十一米高的山崖。
  剛開始自然是不行的,但時(shí)間長了,不停的摸索,自然就找到了一些道路。
  這畢竟只是一座斜坡,就算坡度很大,但終究不是垂直的懸崖。
  于山踩著幾塊石頭,抓著幾棵斜坡上的小松樹,手腳并用,只不過用了兩分鐘,就攀爬上了十來米的斜坡。
  上了這個(gè)斜坡,就是一片平整的巖石,這里叫藏谷坪,聽村里的老人說,這里原來是村里用來隱藏糧食的地方。
  戰(zhàn)亂的時(shí)候,就是這個(gè)地方,保證了村里的糧食不被土匪、軍閥、侵略者搶去。
  這些是不是真的,于山并不清楚,但這個(gè)地方真的很隱秘。
  如果再有足夠的糧食,加上后面的山泉水,在這里守上個(gè)一年半載都沒問題。
  上了藏谷坪,找了塊干凈的地方,于山直接坐了下來。
  剛剛吃飽了,也沒有去狩獵的動(dòng)力,現(xiàn)在他需要好好想想。
  今天早上的事情,并不是沒有破綻的,吃了早飯,于山就想到了。
  那些人平白消失了,自然會惹人注意的,最起碼他們的交通工具和通訊工具,于山就沒有發(fā)現(xiàn),這就是一個(gè)極大的破綻。
  沒有發(fā)現(xiàn)交通工具,說明他們還有一處據(jù)點(diǎn),很可能是在泰城當(dāng)中的一家酒店當(dāng)中,而通訊工具,則可能放在了車上,車子很可能就在他們村子附近。
  如果真是這樣,早晚會有人找到村里來。
  掩飾洞穴,于山只是移植了一片草坪遮掩,如果時(shí)間短了,被有心人發(fā)現(xiàn)是肯定的。
  “多么希望下一場雨??!”于山仰躺在巖石上,瞇著眼看著天空中的太陽,雖然有幾塊云彩不時(shí)遮擋陽光,但今天怎么看都算是個(gè)好天氣。
  看來雨是一時(shí)半會是下不了了,這樣于山只能祈禱,那些人的失蹤,不會在這兩天被發(fā)現(xiàn)。
  只要時(shí)間拖延個(gè)三五天,那片草坪就會長好,到時(shí)候就算有人路過那里,也肯定發(fā)現(xiàn)不到任何蛛絲馬跡。
  這個(gè)只能聽天由命了,于山一下坐起身,從口袋里掏出那塊漢白玉石頭,上面記載了泰山五術(shù),如果是真的,這個(gè)可是好東西。
  現(xiàn)在于山已經(jīng)想到了這個(gè)可能是什么,泰山五術(shù)他沒有聽說過,但他卻聽說過道家五術(shù),如果真的跟于山想的一樣,那么這次他可就賺大了。
  掏出放大鏡,仔細(xì)研讀上面的字跡。
  泰山五術(shù)四個(gè)字下面,還有著更多的字跡,看到密密麻麻的字跡,于山十分高興,也許這還真是一部秘籍。
  半個(gè)小時(shí)之后,于山抬起了頭,這好像是份殘缺不全的秘籍,上面只是一份大綱似的介紹,最后能夠修煉的居然只有一種叫通靈術(shù)的法術(shù)。
  這塊漢白玉上,開篇就介紹了什么是泰山五術(shù),五術(shù)分有“山、醫(yī)、卜、星、相”五術(shù),這個(gè)好像跟錢小豪告訴過于山的一樣,絕對的道家五術(shù),不知道在這塊漢白玉上,怎么成了泰山五術(shù)。
  山是修煉成仙的方法,當(dāng)然還包括來了畫符、念咒、通靈等道術(shù),是五術(shù)中最深?yuàn)W及最強(qiáng)一的門;
  醫(yī)即是煉丹及氣功養(yǎng)生治病之術(shù),卜是占卜測算過去與未來事,扶乩就是卜學(xué)之一,星即是古代歷法及觀星學(xué),包括紫微斗數(shù)算命學(xué),至于相就是面相及掌相,以及陽宅、陰宅風(fēng)水學(xué)。
  看到這些的時(shí)候,于山的臉都綠了,看這份介紹,這泰山五術(shù)絕對是牛逼到爆的絕世密集,可這特碼的記載的也太少了。
  上面修煉成仙的方法沒有就不說了,就連后面的陰陽學(xué)也沒有??!
  錢小豪的爺爺為什么那么高高在上?不就是他會一點(diǎn)風(fēng)水之術(shù)嗎?
  如果于山能夠?qū)W習(xí)到泰山五術(shù)當(dāng)中的任何一術(shù),哪還輪的到錢開元嫌棄他?
  可惜了,這上面只是介紹,并沒有具體的修煉方法,這也太讓人失望了。
  至于最后的那片通靈術(shù),屬于五術(shù)當(dāng)中的山術(shù),既然上面單獨(dú)記錄了下來,自然是能夠?qū)W習(xí)的。
  通靈術(shù)在原來的于山認(rèn)知之中,這種法術(shù)好像是十分邪惡的,是吸食別人的靈魂,或者是溝通陰陽的手段。
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