“爵爺！”
　　方覺遠(yuǎn)拱手，正欲言語，
　　李哲攔住，道：
　　“先生何必客氣，只需喚我學(xué)弟李哲便是，先生也是我州學(xué)前輩，何須如此多禮。”
　　方覺遠(yuǎn)一愣，也道
　　“也好，那學(xué)弟也不要客氣了，喚我兄長即可。”
　　“那，兄長！”
　　“賢弟！”
　　“哈哈哈哈……”
　　兩人這才是正式敘了禮。
　　敘了禮之后，兩人重新坐下，方覺遠(yuǎn)道：
　　“賢弟，原諒我這樣問，這本書難道是你自己寫的？”
　　李哲回道
　　“當(dāng)然！”
　　他倒是沒有生氣，射雕英雄傳這樣的雄文本就是他抄的，人家看他年輕，懷疑一下又有什么打緊。
　　方覺遠(yuǎn)道：
　　“賢弟！不是我多心，實(shí)在是我看你這本書寫的極好，可謂是文法老道，自成一家，頗有大家氣象。”
　　李哲想，不是大家氣象才怪，這可是另一個世界的經(jīng)典。
　　但嘴里卻還是說：
　　“哪里哪里，兄長著實(shí)是謬贊了！”
　　豈料接下來方覺遠(yuǎn)又道，
　　“哪里，我可沒有過譽(yù)，實(shí)在是賢弟這本書寫的太好，愚兄不才，這點(diǎn)眼力見兒還是有的。只是，還是有一個問題……”
　　咯噔，李哲心里一突，道：
　　“什么問題，兄長盡管說，”
　　“這，賢弟的這小說，問題是有些措辭不妥，有些不知尊卑之嫌……”
　　“不知尊卑？”
　　李哲驚人一提醒，登時知道了問題出在哪里，這射雕英雄傳是出自后世的民主時代，那時候早已經(jīng)沒有了皇帝，哪里有什么上下尊卑，書里這第一章就出現(xiàn)的罵狗皇帝，進(jìn)入皇宮大內(nèi)里去偷東西這樣的情節(jié)，普通老百姓看了當(dāng)然是解氣，后世不會有人覺得有問題，但是放在這延時幾百年的大宋朝，未免就有些作死了。
　　方覺遠(yuǎn)說不知尊卑，甚至已經(jīng)是含蓄了，正經(jīng)是這種情節(jié)看起來頗有反意，所謂大逆不道，若是公開發(fā)表，說不定還因此吃了官司也不是沒可能。
　　如今的大宋朝雖然已經(jīng)遠(yuǎn)不如以前幾百年前那樣禮教森嚴(yán)，但是對皇室最起碼的表面的尊敬還是要有的，李哲這書里的情節(jié)已經(jīng)涉嫌大逆不道的罪名了。
　　這些待李哲一想清楚原委登時出了一身大汗，暗罵自己糊涂。
　　“那我趕緊將這些全都改了？”
　　李哲已經(jīng)有些六神無主。
　　“不，不需要全改?！?br/>　　方覺遠(yuǎn)輕輕的笑著說，
　　“我看賢弟這文，莫非賢弟您也是贊同非君之議的?！?br/>　　恩，非君？
　　李哲剎那間明白方覺遠(yuǎn)所說的意思。
　　非君之議，堪稱中國古代最早的民主憲政思想。所謂非君，就是否認(rèn)君權(quán)神授，否認(rèn)幾千年來中國家天下君主專制制度的合法性的思想。
　　這在另一個世界，是在晚明、清初年間才逐漸出現(xiàn)的思潮，以沈默、黃宗羲等人為代表發(fā)展起來的理論。但在這個世界，大航海時代的開拓，讓宋人的重商主義可謂是得到了超前時代的發(fā)展，社會中的資本主義思想和封建專權(quán)體*制，早早的就開始了對立。
　　所以這時代的非君思想，卻是早在兩百年前就在傳統(tǒng)的士大夫階層發(fā)源發(fā)端，并得到了那些通過海貿(mào)獲取了財富的資本家們的廣泛支持，這些人頻頻在社會上呼吁改變君權(quán)專*制制度，想要在政治中取得自己獨(dú)立的地位。
　　因此，非君思想在以海貿(mào)立足的海外領(lǐng)地里非常流行，幾乎所有的海商天生的就是這個政治理論的盟友。
　　李哲這篇文，開篇就氣勢洶洶，將亂世中小民和昏君的矛盾挑明到了紙面上，這一點(diǎn)卻又和當(dāng)前絕大部分小說不同了?？梢哉f一開始射雕英雄傳里，就和這個時代典型的忠君思想格格不入，雖然只是小說，但絕對是讓任何一個非君派的士人看了后大呼過癮，恰好是他們這些人眼中最好的宣傳非君思想、教化百姓的文章。