在資本主義社會(huì)中，商品生產(chǎn)占據(jù)統(tǒng)治地位，社會(huì)的財(cái)富就表現(xiàn)為“龐大的商品堆積”，每個(gè)單個(gè)商品就是這種社會(huì)財(cái)富的元素形式。因此，要考察資本主義的生產(chǎn)過(guò)程，我們的研究就要從商品分析開(kāi)始。首先，商品是一種外界的對(duì)象，一個(gè)靠自己的屬性來(lái)滿足人的某種需要的物。
物具有有用性，這個(gè)有用性使物具有使用價(jià)值，它的這種有用性是由商品的屬性決定的。因此，商品本身就是使用價(jià)值。在考察使用價(jià)值時(shí)，我們總是以一定的量為前提，像幾只表，幾碼布，幾噸鐵，等等。不管財(cái)富的社會(huì)形式怎樣，使用價(jià)值總是構(gòu)成財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容，它在使用或消費(fèi)中得到實(shí)現(xiàn)。
陶器市場(chǎng)弗朗西斯科·德戈雅西班牙油畫
畫中是18世紀(jì)西班牙的陶器市場(chǎng)，這里的陶器都來(lái)自東方的中國(guó)，由于運(yùn)輸成本昂貴，這些商品的市場(chǎng)價(jià)格高得嚇人。
作為使用價(jià)值，商品首先有質(zhì)的差別；作為交換價(jià)值，商品只能有量的差別，因而不包含任何一個(gè)使用價(jià)值的原子。
蔬菜店資料圖片
圖中的蔬菜店，有著品種繁多的新鮮蔬菜，這些菜具有使用價(jià)值，它在買賣中會(huì)將它的價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)。
如果我們把勞動(dòng)產(chǎn)品的使用價(jià)值抽去，那么，剩下來(lái)的東西就只是無(wú)差別的人類勞動(dòng)的單純結(jié)晶。這些物只是表示在它們的生產(chǎn)上耗費(fèi)了人類的勞動(dòng)，也就是價(jià)值，即商品價(jià)值。在商品交換關(guān)系中，價(jià)值是商品交換關(guān)系或交換價(jià)值的共同基礎(chǔ)。
商品具有使用價(jià)值或財(cái)物具有價(jià)值，只是因?yàn)橛谐橄蟮娜祟悇趧?dòng)體現(xiàn)或是物化在里面。價(jià)值量的計(jì)算，是用它包含的勞動(dòng)的量來(lái)計(jì)量的。即勞動(dòng)本身的量是用勞動(dòng)的持續(xù)時(shí)間來(lái)計(jì)量，而勞動(dòng)時(shí)間又是用一定的時(shí)間單位，如以小時(shí)、日等作尺度。
市場(chǎng)歸來(lái)夏爾丹油畫1739年
畫中是一個(gè)剛剛從市場(chǎng)歸來(lái)的婦女，她的手拎滿了貨物，她去買這些商品要花費(fèi)一定的時(shí)間，但這并不是所說(shuō)的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，也就是說(shuō)她這一段時(shí)間沒(méi)有創(chuàng)造勞動(dòng)價(jià)值。
商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)量來(lái)決定。這樣的話，是不是一個(gè)人越懶，技術(shù)越不熟練，制造商品花費(fèi)的時(shí)間越多，他的商品就越有價(jià)值呢?？隙ú皇堑?。
因?yàn)椋纬蓛r(jià)值實(shí)體的是無(wú)差別的人類勞動(dòng)，是同一的人類勞動(dòng)力的耗費(fèi)。每一個(gè)這種單個(gè)勞動(dòng)力，同別一個(gè)勞動(dòng)力一樣，都是同一的人類勞動(dòng)力。所以在商品價(jià)值的計(jì)量上只使用平均必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間或社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。
在同一社會(huì)條件下，計(jì)算一個(gè)商品價(jià)值的勞動(dòng)量不是個(gè)別人的勞動(dòng)時(shí)間，而是平均必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間或是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。也就是說(shuō)，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量，或生產(chǎn)使用價(jià)值的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，決定該使用價(jià)值的價(jià)值量。
那么，什么是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間呢？社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，是指在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下，制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。比如，在英國(guó)采用蒸汽織布機(jī)以后，把同樣數(shù)量的紗織成布所需要的勞動(dòng)，可能比過(guò)去減少了一半。但是，英國(guó)的手工織布工人要把紗織成布，還是要用以前那么多的勞動(dòng)時(shí)間。所以，手工織布工人一小時(shí)的個(gè)人勞動(dòng)生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品，只相當(dāng)于半小時(shí)的社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)品量，所以價(jià)值自然也就降到了它以前的一半。
賣水人委拉斯開(kāi)茲西班牙油畫
圖中是一個(gè)賣水人，正將一杯剛倒出來(lái)的清水遞給那個(gè)男孩。賣水人若有所思的臉、被陽(yáng)光暴曬的黝黑皮膚、深深的疤痕和標(biāo)志著年齡的皺紋，都在訴說(shuō)著多年的風(fēng)霜。
因此，含有等量勞動(dòng)或能在同樣勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出來(lái)的商品，具有同樣的價(jià)值量。一種商品的價(jià)值同其他任何一種商品的價(jià)值的比例，就是生產(chǎn)前者的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間同生產(chǎn)后者的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的比例。也就是所說(shuō)的，“作為價(jià)值，一切商品都只是一定量的凝固的勞動(dòng)時(shí)間?！?br/>
比如，在采礦業(yè)中，同一勞動(dòng)量用在富礦比用在貧礦能開(kāi)采出更多的金屬。因?yàn)榻饎偸诘貧ず肯∩?，那么要發(fā)現(xiàn)金剛石平均花的勞動(dòng)時(shí)間就多，很小一塊金剛石就代表很多勞動(dòng)。也就是說(shuō)，勞動(dòng)生產(chǎn)力越高，生產(chǎn)一種物品所需要的勞動(dòng)時(shí)間就越少，凝結(jié)在該物品中的勞動(dòng)量就越小，此物品的價(jià)值就越小。反過(guò)來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)生產(chǎn)力越低，生產(chǎn)一種物品的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就越多，該物品的價(jià)值就越大。商品的價(jià)值與體現(xiàn)在商品中的勞動(dòng)的量成正比，與這一勞動(dòng)的生產(chǎn)力成反比。
商品是為交換而產(chǎn)生的勞動(dòng)產(chǎn)品，一切商品都具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素。一個(gè)物品可以有使用價(jià)值而沒(méi)有價(jià)值。例如，空氣、處女地、天然草地或是野生樹(shù)林等等，它們對(duì)人有用，但并不是由于人的勞動(dòng)而產(chǎn)生的。人類勞動(dòng)生產(chǎn)的有使用價(jià)值的產(chǎn)品，也不一定就是商品。
比如說(shuō)，一個(gè)人用自己生產(chǎn)的產(chǎn)品來(lái)滿足自己的需要，那么他生產(chǎn)的就只是使用價(jià)值而不是商品。要生產(chǎn)商品，不僅要生產(chǎn)使用價(jià)值，而且要為別人生產(chǎn)使用價(jià)值，即社會(huì)的使用價(jià)值。
最后要說(shuō)的一點(diǎn)的是，沒(méi)有任何一個(gè)物品可以只擁有價(jià)值而不是可使用物品。如果一個(gè)物品沒(méi)有用，那它其中包含的勞動(dòng)也就沒(méi)有用，也就不能算作勞動(dòng)，因此就不形成價(jià)值。
商品的二重性
商品是一種二重的東西，即使用價(jià)值和交換價(jià)值。勞動(dòng)就它表現(xiàn)為價(jià)值而論，也不再具有它作為使用價(jià)值的創(chuàng)造者所具有的那些特征。商品中包含的勞動(dòng)的這種二重性，是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵。
我們以1件上衣和10碼麻布為例，假定上衣的價(jià)值比麻布的價(jià)值大一倍，10碼麻布＝ｗ，那么1件上衣＝2ｗ。
上衣?lián)碛锌梢詽M足某種特殊需要的使用價(jià)值。要得到上衣這件產(chǎn)品，就需要進(jìn)行特定種類的生產(chǎn)活動(dòng)。這種生產(chǎn)活動(dòng)是由它的目的、操作方式、對(duì)象、手段和結(jié)果決定的。這種由自己產(chǎn)品的使用價(jià)值或者由自己產(chǎn)品是使用價(jià)值來(lái)表示自己的有用性的勞動(dòng)，我們稱它為有用勞動(dòng)，又叫具體勞動(dòng)。上衣和麻布是不同質(zhì)的使用價(jià)值，同樣，決定它們存在的勞動(dòng)即縫和織，也是不同質(zhì)的。用于交換的物必須擁有不同質(zhì)的使用價(jià)值，從而形成不同質(zhì)的有用勞動(dòng)的產(chǎn)品，否則它們就根本不能作為商品來(lái)互相對(duì)立。上衣不會(huì)與上衣交換，一種使用價(jià)值不會(huì)與同種的使用價(jià)值交換。
每個(gè)商品的使用價(jià)值都包含著一定的有目的的生產(chǎn)活動(dòng)，或有用勞動(dòng)。各種使用價(jià)值如果不包含不同質(zhì)的有用勞動(dòng)，就不能作為商品互相對(duì)立。對(duì)于生產(chǎn)出來(lái)的上衣，無(wú)論是給顧客穿還是裁縫自己穿，它都是起使用價(jià)值的作用。同樣，上衣和生產(chǎn)上衣的勞動(dòng)之間的關(guān)系，也并不因?yàn)椴每p勞動(dòng)成為專門職業(yè)就有所改變。在有人當(dāng)裁縫以前，人們已經(jīng)縫了上千年的衣服。但是，上衣、麻布或是任何一種非天然存在的物質(zhì)財(cái)富要素，總是必須通過(guò)某種專門的、適合于人類特殊需要的、有目的的生產(chǎn)活動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)。因此，作為使用價(jià)值的創(chuàng)造者——有用勞動(dòng)，它存在于一切社會(huì)形態(tài)中，是人類生存的基礎(chǔ)和條件。
簡(jiǎn)言之，每種商品都是自然物質(zhì)和勞動(dòng)這兩種要素的結(jié)合?，F(xiàn)在，我們放下作為使用物品的商品，來(lái)考察商品價(jià)值。
走私者艾伊瓦佐夫斯基油畫1884年
圖中描繪了為了獲得更多的利益，走私者決定鋌而走險(xiǎn)，將船依靠在峭壁巖石下的情景。
在前面我們?cè)俣ǎ?件上衣的價(jià)值比10碼麻布大一倍，那么就是說(shuō)，20碼麻布就與1件上衣具有同樣的價(jià)值量。作為價(jià)值，上衣和麻布是有相同實(shí)體的物，是同種勞動(dòng)的具體表現(xiàn)。但縫和織是不同質(zhì)的勞動(dòng)。在有些社會(huì)狀態(tài)下，同一個(gè)人可能會(huì)時(shí)而縫時(shí)而織，所以說(shuō)，這兩種不同的勞動(dòng)方式只是同一個(gè)人的勞動(dòng)的變化。
在資本主義社會(huì)里，由于勞動(dòng)需求方向的改變，總會(huì)有部分的人類勞動(dòng)有時(shí)采取縫的形式，又有時(shí)會(huì)采取織的形式。如果把生產(chǎn)活動(dòng)的特定性質(zhì)撇開(kāi)，也就是把勞動(dòng)的有用性質(zhì)抽出去后，生產(chǎn)活動(dòng)就只剩下一點(diǎn)：它是人類勞動(dòng)力的耗費(fèi)。盡管縫和織是不同質(zhì)的生產(chǎn)活動(dòng)，但它都是人的腦、肌肉、神經(jīng)、手等等的生產(chǎn)耗費(fèi)，只是耗費(fèi)人類勞動(dòng)力的兩種不同形式。
一切勞動(dòng)，既是人類勞動(dòng)力在生理學(xué)意義上的耗費(fèi)，又是人類勞動(dòng)力在特殊的有一定目的的形式上的耗費(fèi)。作為具體的有用勞動(dòng)，它生產(chǎn)使用價(jià)值。生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性，是商品具有使用價(jià)值和價(jià)值二因素的根源。
價(jià)值形式和交換價(jià)值
商品是以鐵、麻布、小麥等等使用價(jià)值或商品體的自然形式出現(xiàn)的。商品之所以能成為商品，是因?yàn)樗鼈兗仁鞘褂梦锲酚质莾r(jià)值承擔(dān)者。所以，它們表現(xiàn)為商品或具有商品的形式的二重性：自然形式和價(jià)值形式。
但是在這里，我們要指明這種貨幣形式的起源，就是說(shuō)，探討商品價(jià)值關(guān)系中包含的價(jià)值表現(xiàn)。
最簡(jiǎn)單的價(jià)值關(guān)系，就是一個(gè)商品同另一個(gè)不同種的商品（不管是哪一種商品都一樣）的價(jià)值關(guān)系。因此，兩個(gè)商品的價(jià)值關(guān)系為一個(gè)商品提供了最簡(jiǎn)單的價(jià)值表現(xiàn)。
簡(jiǎn)單的、個(gè)別的、偶然的價(jià)值形式
在最初始階段，商品交換只是一種個(gè)別的行為。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，人們只是把偶爾多出的剩余產(chǎn)品拿出來(lái)，用以交換自己需要的其他產(chǎn)品。這樣，就使得一種商品的價(jià)值偶然地表現(xiàn)在另一種商品上。
販賣孩子的商人約瑟夫·瑪麗·維安法國(guó)油畫1763年
這是一幅人神合一題材的繪畫，女主人高貴而矜持，女商人則從提籃里抓出一個(gè)帶翅膀的小男孩，這也暗示著當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
我們假設(shè)，20碼麻布＝1件上衣，或20碼麻布值1件上衣，因?yàn)橐磺袃r(jià)值形式的秘密都隱藏在這個(gè)簡(jiǎn)單的、個(gè)別的或偶然的價(jià)值形式中。因此，我們要分析的這個(gè)形式是比較困難的。
在上面這個(gè)關(guān)系中，麻布通過(guò)上衣表現(xiàn)自己的價(jià)值，上衣就成為這種價(jià)值表現(xiàn)的材料。那么，前一個(gè)商品麻布起主動(dòng)作用，后一個(gè)商品上衣起被動(dòng)作用。也就是說(shuō)，前一個(gè)商品的價(jià)值表現(xiàn)為相對(duì)價(jià)值，或者說(shuō)，處于相對(duì)價(jià)值形式。后一個(gè)商品起等價(jià)物的作用，或者說(shuō)，處于等價(jià)形式。
由此，我們可以看到，相對(duì)價(jià)值形式和等價(jià)形式是同一價(jià)值表現(xiàn)的兩個(gè)要素，它們兩者互相依賴、互為條件、不可分離。但同時(shí)兩者又是同一價(jià)值所表現(xiàn)的互相排斥、互相對(duì)立的兩端（即兩極）。這兩種形式，總是分別通過(guò)價(jià)值表現(xiàn)互相發(fā)生關(guān)系的不同的商品上。
在這里，麻布不能用來(lái)表現(xiàn)麻布的價(jià)值。也就是說(shuō)20碼麻布＝20碼麻布這種形式，不是價(jià)值表現(xiàn)，它也沒(méi)有意義。因此，麻布的價(jià)值只能相對(duì)地表現(xiàn)出來(lái)，即通過(guò)另一個(gè)商品表現(xiàn)出來(lái)。因此，麻布的相對(duì)價(jià)值形式要求有另一個(gè)與麻布相對(duì)立的商品與它處于等價(jià)形式。
所以，一個(gè)商品究竟是處于相對(duì)價(jià)值形式，還是處于與之對(duì)立的等價(jià)形式，完全取決于它是價(jià)值被表現(xiàn)的商品，還是表現(xiàn)價(jià)值的商品。
想要發(fā)現(xiàn)一個(gè)商品的簡(jiǎn)單價(jià)值表現(xiàn)怎樣隱藏在兩個(gè)商品的價(jià)值關(guān)系中，首先必須完全撇開(kāi)這個(gè)價(jià)值關(guān)系的量的方面。因?yàn)?，不同物的量，只有化為同一單位后，才能在量上互相比較。
美酒與烤肉資料圖片
商業(yè)的發(fā)展，使得商品的種類更加豐富，圖中精美的食物,也要通過(guò)貨幣交換——買賣而得到。
不管是20碼麻布＝1件上衣，或20碼麻布＝20件上衣，或20碼麻布＝x件上衣，也就是說(shuō)，不論一定量的麻布值多少件上衣，每一個(gè)這樣的比例總是包含這樣的意思：麻布和上衣作為價(jià)值量是同一單位的表現(xiàn)，是同一性質(zhì)的物。麻布＝上衣，是這一等式的基礎(chǔ)。
麻布和上衣被看作在質(zhì)上等同的商品，但是它們所起的作用是不同的。通過(guò)一定比率的等價(jià)關(guān)系，把上衣當(dāng)作麻布的“等價(jià)物”，或可以與麻布“交換的東西”。在這個(gè)關(guān)系中，上衣是價(jià)值的存在形式，是價(jià)值物，因?yàn)橹挥凶鳛閮r(jià)值物，它才是與麻布相同的。另一方面，麻布自身的價(jià)值也顯示出來(lái)了，或說(shuō)得到了獨(dú)立的表現(xiàn)，因?yàn)槁椴贾挥凶鳛閮r(jià)值才能把上衣當(dāng)作等值的東西，或與它能交換的東西。
我們說(shuō)，商品作為價(jià)值，只是人類勞動(dòng)的凝結(jié)，它的性質(zhì)通過(guò)該商品與另一個(gè)商品的關(guān)系而顯露出來(lái)。在上衣被看作與麻布相等的價(jià)值物時(shí)，麻布所包含的勞動(dòng)就被看作與上衣包含的勞動(dòng)相等。但是，只把構(gòu)成麻布價(jià)值的勞動(dòng)的特殊性質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)，是不夠的。要使麻布的價(jià)值表現(xiàn)為人類勞動(dòng)的凝結(jié)，就必須使它表現(xiàn)為一種“對(duì)象性”。這種對(duì)象性與麻布本身的物性不同，同時(shí)又是麻布與其他商品所共有的。這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)解決了。
櫥窗資料圖片櫥窗里精美的商品、燦爛的燈光，都顯示了商業(yè)社會(huì)的發(fā)達(dá)。