由于切磋之前武天與吳大力跟各自勢(shì)力都打過(guò)一聲招呼，所即便是之前鬧出來(lái)這么大的動(dòng)靜，雙方趕來(lái)的人也只是聚在演武場(chǎng)之外，仔細(xì)感受著內(nèi)部穿了的一陣陣劇烈的能量波動(dòng)，來(lái)判斷戰(zhàn)斗的激烈程度。
　　而當(dāng)兩人都是面色蒼白的從演武場(chǎng)內(nèi)走出的時(shí)候，雙方的顯得有些意外，當(dāng)然，是對(duì)武天的臉色感到意外。
　　兩人之間的這一場(chǎng)教學(xué)與切磋相結(jié)合的戰(zhàn)斗結(jié)果沒(méi)有對(duì)外公布。不過(guò)武天一句“同等級(jí)下我或許不如吳小友”的高度評(píng)價(jià)，使得所有人對(duì)吳大力的實(shí)力有了一個(gè)更為深刻的認(rèn)識(shí)。
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　　進(jìn)入末世以來(lái)，武宗內(nèi)的幸存者們已經(jīng)很久沒(méi)有看到過(guò)如此數(shù)量的車隊(duì)。而特意清理出來(lái)的駐地一夜之間拔地而起的建筑群，也成為了武宗內(nèi)幸存者們茶余飯后的談資。
　　雖然武宗勢(shì)力范圍之內(nèi)幸存者數(shù)量高達(dá)十萬(wàn)余人，但是真正被收錄到武宗之內(nèi)的弟子數(shù)量不到總?cè)藬?shù)的十分之一，原因很簡(jiǎn)單因?yàn)閷?duì)應(yīng)天賦的不足。雖然說(shuō)恰逢這一屆武術(shù)大會(huì)在武夷山舉行，各大流派亦或是散修在得到消息之后紛紛派出人員參與，使得武宗在成立之初的實(shí)力便已經(jīng)十分之可觀，但是武術(shù)修行向來(lái)都有天賦之分，各門各派的功法更是有一部分對(duì)于天賦的要求極為限制。
　　流傳至今，各大流派基本上將武術(shù)功法分成四大對(duì)應(yīng)的天賦，分別是地風(fēng)水火，也有一說(shuō)是地氣水火。不過(guò)在千年的發(fā)展歷史之中，不少武學(xué)奇才通告對(duì)于不同要求的功法之間的觸類旁通，融合出來(lái)不少奇門武學(xué)，在武術(shù)一道之中也是大放異彩，甚至一度占據(jù)武道主流，故而留下過(guò)五行之道這么一說(shuō)，金木水火土的劃分在武道之中也是較為常見(jiàn)的一種分類。但是無(wú)論如何，想要學(xué)武，至少需要其中具備其中一種天賦，才能夠進(jìn)行武道的修煉。
　　很多流派在進(jìn)行弟子的篩選的時(shí)候，往往需要讓弟子修煉入門功法兩到三年時(shí)間，根據(jù)修煉的結(jié)果來(lái)判斷弟子是否具有繼續(xù)修煉的天賦。這不是說(shuō)只有具有天賦的人才能夠進(jìn)行武術(shù)的修煉，而是因?yàn)樘熨x的差異，同樣一門相同的功法可能有的人練上三年的成就還不如一位天賦優(yōu)秀的弟子三個(gè)月的成果。
　　所以這種付出所得到的回報(bào)相差如此懸殊的情況之下，極少有弟子能夠愿意用數(shù)十年如一日的修煉來(lái)?yè)Q取可能一些天賦甚至只是一般的弟子們兩三年或者是一年就能夠達(dá)成的成就。
　　所以除了在末世剛剛來(lái)到之時(shí)，幾乎是所有經(jīng)歷的大災(zāi)難而幸存下來(lái)的武宗勢(shì)力范圍之內(nèi)的幸存者們都在拼命的修煉著武宗發(fā)布的基礎(chǔ)功法之外，時(shí)至今日，在基本的生存環(huán)境已經(jīng)是得到了極大的保障之后，越來(lái)越多的人們還是紛紛放棄了日復(fù)一日的鍛煉，而選擇各自何時(shí)的崗位再一次開(kāi)啟末世之下如同以往一般的平常時(shí)光。
　　但是王強(qiáng)并沒(méi)有放棄，即便是天賦差到同樣辛苦，或者是數(shù)倍與一般弟子的努力，每個(gè)月修煉下來(lái)的進(jìn)度也是小的可憐，看著同一時(shí)期參加鍛煉的同輩弟子們紛紛晉升一級(jí)成為外室弟子，自己的進(jìn)度卻是小的可憐。不過(guò)幸虧武宗對(duì)于這種天賦不行但是意志堅(jiān)強(qiáng)的弟子有著特定的補(bǔ)貼供應(yīng)，否則按照王強(qiáng)一天除了修煉就是修煉的瘋狂勁頭，早就因?yàn)闆](méi)有武宗內(nèi)部的貢獻(xiàn)值而餓死街頭了。不過(guò)這種優(yōu)待武宗上下也只有像王強(qiáng)這樣一心沉迷并且意志驚人的寥寥幾人才能夠享受到，每一位甚至都是經(jīng)過(guò)武天親自把關(guān)的。