后來，大西軍打到湖南時，將吉王和桂王府庫中的金銀財(cái)寶全部搜光，然后搜繳了各州縣的庫銀。
　　
　　大西軍水陸并進(jìn)，攻克山城重慶后，活剮了瑞王，殺盡官紳，將瑞王庫中大量的金銀洗劫一空。
　　
　　打進(jìn)四川省會成都時，蜀王和王妃投井而死。
　　
　　末代蜀王朱至澍，占據(jù)天府之國，獨(dú)享成都沃野，“蜀府之富，甲于天下?！?br/>　　
　　因此，張獻(xiàn)忠從蜀王府庫中，所獲得的金銀財(cái)寶堆積如山。
　　
　　大西軍除了搶劫官府的金庫外，每攻下一城，便將城中的富翁和商賈抓來勒索銀子，數(shù)目從數(shù)千到數(shù)萬兩不等。
　　
　　張獻(xiàn)忠在占據(jù)天府之國后，改成都為西京，建立起了大西國。
　　
　　他自稱大西王，并將蜀王府改成皇宮，改元年為大順，鑄造“大順通寶”錢幣，通行天下。
　　
　　看官，這就奇怪了。李自成攻下北京后，宣布國號為“大順”。張獻(xiàn)忠攻占成都后，其年號也稱為“大順”。
　　
　　為何兩大農(nóng)民領(lǐng)袖都喜歡“大順”二字呢？
　　
　　其實(shí)這兩個農(nóng)民大王都很迷信，都是根據(jù)劉伯溫的《燒餅歌》取的國號和年號。
　　
　　據(jù)《燒餅歌》記載，開國皇帝朱元璋曾請劉伯溫預(yù)測明朝的未來，即明朝到什么時候才結(jié)束。
　　
　　劉伯溫只說了兩句話：“樹上掛曲尺，遇‘順’則止?！?br/>　　
　　朱元璋不知其意，再要問時，劉伯溫道：“天機(jī)不可泄露。”
　　
　　直到李自成圍進(jìn)北京，明朝崇禎皇帝在歪脖子樹上吊死，人們才恍然大悟。
　　
　　原來樹木上掛個曲尺，是個“朱”字。
　　
　　“樹上掛曲尺”就是預(yù)測，朱姓最后一個皇帝會在樹上吊死。
　　
　　那么“遇‘順’則止”，肯定是說遇到“順”字，明朝就結(jié)束了。
　　
　　因此，李自成攻下北京后，依據(jù)《燒餅歌》的預(yù)言，改國號為“大順”，自稱大順皇帝。
　　
　　不但李自成和張獻(xiàn)忠兩個土皇帝喜歡“順”字，清朝皇帝也同樣喜歡“順”字。
　　
　　清朝定都北京后，首位皇帝叫“順治”，也是源于《燒餅歌》，希望明朝遇“順”而亡。
　　
　　據(jù)說在大西國的“大順”元年，張獻(xiàn)忠為了展示其經(jīng)濟(jì)實(shí)力，以安定人心和穩(wěn)固大西政權(quán)，曾在成都皇城舉辦斗寶大會。
　　
　　張獻(xiàn)忠叫人把搶劫來的奇珍異寶、金器銀錠等堆滿二十四間房子，供成都民眾來參觀。
　　
　　有人粗略估算了一下，張獻(xiàn)忠至少擁有數(shù)千萬兩黃金白銀。
　　
　　在張獻(xiàn)忠舉辦斗寶大會后，人們對大西王的巨額財(cái)富垂涎欲滴。
　　
　　從官員、將軍到地方軍閥，以及普通老百姓，無不對此津津樂道。
　　
　　智涵聽到這里，急切問道：“師父，這么說來，大西王水藏和旱藏財(cái)寶是真的了？”
　　
　　師父忍不住笑起來，答道：
　　
　　“為師當(dāng)年也曾問玄玄真人，他先不肯回答。直到我去參軍前，才告訴我‘大西王水藏和旱藏財(cái)寶’的原因?！?br/>　　
　　原來，張獻(xiàn)忠治川無方，再加上他生性殘忍，殺人無數(shù)，四川百姓稱其為張屠夫。
　　
　　據(jù)說張獻(xiàn)忠占據(jù)四川后立下了“七殺碑”：
　　
　　天生萬物與人，
　　
　　人無一物與天，
　　
　　殺！殺！殺！殺！殺！殺！殺！
　　
　　智涵忙問：“張獻(xiàn)忠為何要與四川人民過不去呢？”
　　
　　于是，師父便給他講了一個，流行于四川的民間傳說。
　　
　　據(jù)說張獻(xiàn)忠少年時，曾隨父到四川內(nèi)江去販棗。
　　
　　路過一家大戶門前時，拉棗的驢子不爭氣，偏偏在地上拉了一把屎。