武當山常年紫氣氤氳，其主峰拔地參天，氣勢磅礴，最高處是五個形狀各異的山峰。
　　其中一處斷峰，怪石嶙峋，險峻異常。就在這處近乎垂直的崖壁上，有一個小黑點，或左或右，緩慢的向上攀爬。
　　蘇長青抓在崖壁突出的石塊上，左右腳試探著向上方石塊踩去，踩穩(wěn)后才向另一塊石塊摸去。偶爾遇到垂下來的一些藤蔓，蘇長青便抓住它借力向上攀爬。
　　有時攀累了，蘇長青就把身體貼在崖壁上，體內(nèi)純陽真氣緩緩運行，流轉(zhuǎn)全身，消除疲勞。
　　再往上就好攀了許多，崖壁向內(nèi)側(cè)傾斜，蘇長青不斷以足點觸，偶爾拉扯藤蔓，借力上升，不多時便來到了斷峰絕頂。
　　站在峰頂，蘇長青抬頭眺望主峰。懸崖峭壁，突兀而出，怪石林立，威武雄壯，如巨人，如天神，一座神山的氣質(zhì)油然浮出!
　　蘇長青長吸一口氣，一股濃郁的自然氣息充滿了胸腔。體內(nèi)的純陽真氣在蘇長青的調(diào)動下，按照純陽無極功的經(jīng)脈運行線路一遍又一遍的循環(huán)往復(fù)。
　　蘇長青的面色通紅，后背濕了一大片。過了一會，蘇長青體內(nèi)新生成的內(nèi)力逐漸凝實，一股熱息自體內(nèi)釋放而出，背上的汗?jié)裨诒K茶之間便被烘干。
　　收了功力，蘇長青明白了張三豐讓自己每日來爬絕壁的意圖。之前蘇長青的峨嵋九陽功有所小成，但卻虛浮的很。
　　蘇長青天資再好，終究還是個孩子，身體沒有長成，若是強練下去，恐怕會影響身體的發(fā)育。
　　張三豐不建議蘇長青繼續(xù)修練峨嵋九陽功，而是讓他轉(zhuǎn)練自己總結(jié)歸納而成的純陽無極功。
　　純陽無極功包含了三種功法，一種是內(nèi)力調(diào)用之法，另一種是內(nèi)力精純之法，最后一種便是純陽無極心法。
　　張三豐總結(jié)一生所做的純陽無極功已經(jīng)不比九陽神功差，甚至在某些方面遠勝九陽神功。
　　就單憑其中內(nèi)力精純之法，就足以稱張三豐為武學宗師了。
　　人之丹田并不是無限大，但很多人終其一生也無法將其蓄滿。
　　張三豐青年時便學會九陽神功十之五六，憑借這半部九陽神功練就了一身深厚的內(nèi)力，縱橫天下。
　　晚年時，張三豐于武學上有了更深的理解，將自己所學所創(chuàng)融會貫通，終于讓他發(fā)現(xiàn)更進一步的途徑。
　　他將全身內(nèi)力不斷的運轉(zhuǎn)調(diào)動，讓其變的更加凝實精純。使將出來更是威力巨大，尋常招式，一筆一劃之間皆有排山倒海之勢。
　　再說其中內(nèi)力運用法門，更是一代宗師對內(nèi)力調(diào)用的心得，能讓內(nèi)力運轉(zhuǎn)的更加順心如意，或以極快速度運轉(zhuǎn)調(diào)動起來。
　　純陽無極心法雖然不是很特別，但也是不可多得的絕頂心法，能讓人練出精純的純陽真氣，觸及他人，會給人一種灼燒感，霸道無比。
　　張三豐只讓蘇長青學習其中內(nèi)力運轉(zhuǎn)法門和提純之道。至于純陽無極心法，過幾年等蘇長青長大些再練也不遲。
　　為了加快提純速度，張三豐命蘇長青每日攀險峰，同時熟悉內(nèi)力運轉(zhuǎn)法門。
　　等攀上高峰，丹田內(nèi)力已經(jīng)散的差不多了，此時再凝煉內(nèi)力事半功倍。
　　短短一年下來，蘇長青因為經(jīng)常攀巖，不光梯云縱有了長足進步，身手也矯健了許多。
　　平復(fù)了體內(nèi)純陽真氣，蘇長青拍了拍身上的灰土，順著山路往下走去。
　　山路兩旁此時已是滿眼蒼翠，松樹、柏樹、山楊樹、核桃樹，株株入畫;喇叭花、牽?；?、夜來香、野菊花在山風的吹拂下，搖曳飄逸，各色蝴蝶翩翩飛舞其間。近景入像，遠景如畫。
　　雖然已經(jīng)見過多次，但每次看見這樣的景色，蘇長青總是心神放松，攀巖時的驚險與疲憊瞬間消散。
　　這一年以來，武當派下山的弟子都沒有找見鶴筆翁的下落，就好像突然消失了一樣。
　　蘇長青在這一年里刻苦練功，為的就是能早日達到張三豐對他的要求，然后下山一起探查鶴筆翁的消息。
　　可練功并非一朝一夕，需要付出更多的時間來磨練招式，磨練自己。
　　縱然是武學宗師張三豐，也曾一人在武當山中的一個山洞里修行了十多年，于某一日，在山間閑游，仰望浮云，俯視流水，終于有所感悟。又在山洞中冥思苦想七天七夜，猛然豁然貫通，領(lǐng)悟了武學中以柔克剛的至理。
　　可見習武要有所成，天資與努力二者缺一不可。
　　蘇長青天資聰穎，很多道理一點就通，很多招式，也都看一遍就能記下十之七八。
　　有事張三豐想要考較蘇長青對一些經(jīng)書的理解，蘇長青皆應(yīng)答如流。雖然有些理解與眾不同，但勝在另辟蹊徑，可見他悟性超然。