中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的封建社會(huì)階段，是一個(gè)農(nóng)業(yè)古國(guó)，千百年來(lái)中國(guó)農(nóng)民圍繞土地問(wèn)題，進(jìn)行過(guò)無(wú)數(shù)次的斗爭(zhēng)。]土地永遠(yuǎn)是農(nóng)民生存和發(fā)展的命根子，也是中國(guó)農(nóng)村的永恒主題。農(nóng)民是中國(guó)社會(huì)的中堅(jiān)力量，也是人數(shù)最多、情況最復(fù)雜的一個(gè)群體。誰(shuí)能夠把它們有效地組織起來(lái)，充分發(fā)掘他們的潛能，這將成為令人吃驚的巨大力量。黨了解農(nóng)民講究實(shí)際這個(gè)事實(shí)，一旦有人能提出代表他們利益的正確主張，便立馬能得到他們的全力支持。
　　
　　????那么土地改革一定是最合適的了。因?yàn)橥恋馗母飼?huì)消滅地主階級(jí)，會(huì)使渴望擁有土地的廣大農(nóng)民分到土地和大量的農(nóng)具、牲畜和房屋等，還可免除每年向地主繳納地租的責(zé)任。這一政策的實(shí)施，黨確實(shí)獲得了廣大農(nóng)民的擁護(hù)，繼而打敗了國(guó)民黨，贏得解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。[八零電子書(shū).80txt]
　　
　　????那么，怎樣來(lái)評(píng)價(jià)地主階級(jí)呢？站在歷史的角度來(lái)評(píng)價(jià)應(yīng)該是這樣的：在經(jīng)濟(jì)層面，它是傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)里土地的擁有者、經(jīng)營(yíng)者，很多地主還兼營(yíng)工商業(yè)；在文化層面，它是中華傳統(tǒng)文化的主體，中國(guó)傳統(tǒng)的知識(shí)分子基本上出自這一階級(jí)，近代以來(lái)，更衍生出大量的思想家、政治家、軍事家、企業(yè)家、文學(xué)藝術(shù)家；論社會(huì)角色，地主作為農(nóng)村社區(qū)領(lǐng)袖，協(xié)調(diào)官民，維持地方，倡辦教育與慈善等等。當(dāng)然，同其他階級(jí)和階層一樣，它也有惡人惡行，如黃世仁、南霸天之類(lèi)“土豪劣紳”。這與其說(shuō)是出自階級(jí)本性，不如說(shuō)是出自人性的陰暗面。
　　
　　????有人考察，到19世紀(jì)后半期，地主階級(jí)已經(jīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)型了，在某種程度上，他們是現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)的前身。當(dāng)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展，地主階級(jí)就會(huì)被資產(chǎn)階級(jí)所取代，退出歷史舞臺(tái)也是社會(huì)發(fā)展必然。但土地改革是一種以革命暴力手段而消滅地主階級(jí)的，是建立新政權(quán)的需要。
　　
　　????東北全面解放后，遼陽(yáng)也開(kāi)始了土地改革，張媛回去時(shí)已是土改后期，那時(shí)的土改政策主要是：聯(lián)合廣大的人民群眾，力爭(zhēng)做到耕者有其田；采取正確的方針對(duì)待富農(nóng)和地主，不能一竿子全部打倒，要有所取舍；堅(jiān)持實(shí)事求是和黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)等重要的指導(dǎo)思想。
　　
　　????在后期的土改運(yùn)動(dòng)中，這些指導(dǎo)思想成為了主導(dǎo)土改的方向。也就是說(shuō)政策比較寬松一些，比過(guò)去的土改溫和、寬容。
　　
　　????比如，對(duì)地主，限制了沒(méi)收其財(cái)產(chǎn)的範(fàn)圍，不沒(méi)收浮財(cái)，嚴(yán)禁亂抓亂打亂殺。當(dāng)時(shí)張家自住的房屋政府沒(méi)有收回，其余的房屋和土地全部被政府收回，比起早期的“凈身出戶(hù)”好多了?！皟羯沓鰬?hù)”是指只允許穿著當(dāng)季的衣服離開(kāi)自己的家。這個(gè)家就再也不是他的家了，直到永遠(yuǎn)。這在當(dāng)時(shí)是解放區(qū)普遍采用的方式。另外還有“流血斗爭(zhēng)”這里就不說(shuō)了。