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道祖是克蘇魯 第九十四章 鎮(zhèn)店之寶

李凡是發(fā)現(xiàn)了,對(duì)這世上有些人來(lái)說(shuō),那確實(shí)是錢(qián)比命更重要。你說(shuō)一個(gè)被筑基魔教細(xì)作,被金丹捏在手里,還有來(lái)有回的殺價(jià),是一種什么樣的大無(wú)畏精神?
  
  花了五萬(wàn)貫交到這樣一個(gè)朋友,真是令人愉悅。
  
  咳咳,不過(guò)錢(qián)只是小事情,肉痛是一時(shí)的,大不了以后再多殺兩窩妖怪補(bǔ)回來(lái)就是了。
  
  而且說(shuō)真的,輕松得來(lái)的十萬(wàn)貫橫財(cái),就是比賣(mài)命拼回來(lái)的兩萬(wàn)貫獎(jiǎng)勵(lì),花著更隨意。
  
  不過(guò)雖然禮服和一堆首飾裝飾浪費(fèi)了不少金錢(qián),這次的收獲還是有的,就是那紫綬仙衣和人皮道衣。
  
  李凡先給了一半的訂金,(拿走了五身人皮道衣),等一周后仙衣閣掌柜把紫綬仙衣和禮服裁剪好后,再來(lái)取衣并付另一半的尾款。
  
  當(dāng)然,他得先拿這些人皮道衣試試看效用,如果掌柜的是瞎幾把亂吹坑錢(qián),再回來(lái)燒了他的鳥(niǎo)黑店斬了他的狗頭。如果效果還不錯(cuò)的話,那大家還是好朋友。
  
  不過(guò)被坑的幾率還是挺小的,這倒不是說(shuō)仙衣閣多有信譽(yù),是因?yàn)椴粍?dòng)泰山的效用,李凡自己也親身體會(huì)過(guò)了。
  
  當(dāng)初張九皋一瞬間就將他身上所受的創(chuàng)傷轉(zhuǎn)移走了。而且還給他傳來(lái)了乾坤飛龍劍的畢生經(jīng)驗(yàn),簡(jiǎn)直相當(dāng)于灌頂了。
  
  雖說(shuō)這部傳功之法被拿來(lái)替死,確實(shí)是走入了邪魔外道。但李凡確實(shí)得承認(rèn),轉(zhuǎn)移傷害這樣的神技,哪怕自己不用,其間的原理和應(yīng)用,也是值得仔細(xì)研究研究的。
  
  只不過(guò)以前李凡一直以為,這種神技,只能用在自己的血親身上,但人皮道衣居然能抵擋一次死劫,假如不是掌柜的夸大推銷(xiāo)信口雌黃,那就是這技能并無(wú)什么血親一類(lèi)的忌諱;蛘弑缓谏徑痰挠嗄醺牧歼^(guò)了。
  
  總不能你殺妖怪隨機(jī)掉落的人皮,為了拿來(lái)做一身轉(zhuǎn)移傷害的道衣,還追根溯源把那皮的血親找出來(lái)刻印下咒吧?根本不現(xiàn)實(shí)好不好。
  
  不管如何,這些道衣都需要確認(rèn)效果才行,好在李凡自己已經(jīng)將《巍巍不動(dòng)泰山深根結(jié)果寶卷》爛熟于心,五件道衣也足夠進(jìn)行試驗(yàn)的,如果真的有效,他自己也有九件人皮在手,自己抄經(jīng)不香嗎?還一吊錢(qián)一身皮賣(mài)了,再花一千五百貫買(mǎi)回來(lái),讓中間商賺這個(gè)差價(jià)?
  
  總之,如果能參透這使用泰山經(jīng)轉(zhuǎn)移傷害的神技奧秘,并加以運(yùn)用的話,那他李凡說(shuō)不定真的天下無(wú)敵了。
  
  于是李凡先去婁觀塔交了任務(wù),當(dāng)然,他只報(bào)告于陽(yáng)夾山附近巡邏時(shí),發(fā)現(xiàn)妖怪的行蹤,于是一路追殺到非山境內(nèi),卻發(fā)現(xiàn)似乎有大量妖族盤(pán)踞,因此懷疑非山衛(wèi)所有事,就立刻回來(lái)報(bào)告宗門(mén),請(qǐng)師門(mén)派人詳細(xì)偵察,這個(gè)地步而已。
  
  連那許多妖丹李凡也沒(méi)交出去表功,反正山主雙劍都賜下了,那他就更不需要什么鏟除群妖,掃蕩非山衛(wèi)所的額外功勞了,只告知師門(mén)出事,領(lǐng)了一百貫小錢(qián)而已。
  
  畢竟看黑蓮教的人都跑到婁觀道塔門(mén)口開(kāi)店了,這墨竹山內(nèi)部的情況實(shí)在太復(fù)雜。這次貪慕一點(diǎn)小功勞出風(fēng)頭的話,指不定就被各種勢(shì)力盯上了。
  
  實(shí)際上光是告知宗門(mén)非山出事了,李凡已經(jīng)冒著相當(dāng)?shù)娘L(fēng)險(xiǎn)了。但他到底也是墨竹山弟子,山主觀主這么賞識(shí),身為墨竹山弟子,該盡的義務(wù)還是得負(fù)責(zé)做到才行。
  
  當(dāng)然就個(gè)人而言,李凡實(shí)在不想摻和進(jìn)這種暗流漩渦里頭,還是以修行為主,雖然他現(xiàn)在有錢(qián)有寶有靠山,打起來(lái)也不怕,但黑蓮教的水太深,還是能少一事少一事吧。
  
  于是李凡這個(gè)‘弱小的金丹初期修士’,連著巡山兩次,覺(jué)得任務(wù)獎(jiǎng)勵(lì)甚少,因此婉拒了繼續(xù)偵查非山地區(qū)的麻煩任務(wù)。
  
  當(dāng)然李凡這么多心里波動(dòng),道塔里那些管事老道還是一副老神在在的,拿著狼毫小筆給他報(bào)告的問(wèn)題記錄下來(lái)歸檔,眉毛都不抖一下,就一句‘知了’給他打發(fā)了。
  
  ……那行吧,你們知道就行了。
  
  李凡也撓撓頭,沒(méi)法子,出門(mén)繼續(xù)去買(mǎi)東西。
  
  反正他是不打算把那么多神罡錢(qián)捏在手里的,又不是錢(qián)和錢(qián)搓一搓就能生小錢(qián)的,而且除了仙宮爛鑄,妖怪們也這么一批一批的把資金偷帶進(jìn)墨竹山的領(lǐng)地,搞不好也間接造成了墨竹山的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這神罡錢(qián)貶值的太厲害了,還是盡快花了為妙。
  
  這一次他準(zhǔn)備買(mǎi)一套卦算的道具,算籌和羅經(jīng)儀。
  
  雖然太極仙道是仙宮首先奠定的基石,但把這條大道開(kāi)辟成坦途的,正是以九大玄門(mén)為首的玄門(mén)勢(shì)力。
  
  丹鼎,煉器,卜算,陣法,符箓,這傳統(tǒng)的五藝,正是玄門(mén)最為精通,并以此為枝干,建立了修仙界的經(jīng)典技能樹(shù)。
  
  最典型的例子就是玄天劍意這廝,雖然號(hào)稱是劍宗掌門(mén),專(zhuān)精于劍技,但于這傳統(tǒng)五藝的造詣,它都是當(dāng)之無(wú)愧的宗師。
  
  玄門(mén)的師承體制也是三大派中最為嚴(yán)苛,最為精英的選拔教育。不止是筑基要過(guò)殺劫,日常要論劍,五藝的修行鍛煉也一樣都不能落下。不止是修行不能落下,五藝也得考教。從金丹開(kāi)始弟子就要有一門(mén)精通,交出入品級(jí)的作品來(lái)才能拿到道牒,到元嬰必須五門(mén)兼修,掛一科都評(píng)不上司職。而化神期的長(zhǎng)老,若是沒(méi)有一技當(dāng)?shù)钠鹱趲煟叱鋈ザ家怀靶Y質(zhì)愚鈍的,悟道的掌門(mén),更是必須出塵絕世,曠世人杰,五藝拔群,否則根本沒(méi)臉皮使喚滿山滿門(mén)的老怪物。
  
  所以把九大玄門(mén)稱為仙界傳統(tǒng)文化保護(hù)聯(lián)盟也不為過(guò)!
  
  說(shuō)的更夸張一點(diǎn),九大玄門(mén)雖然人不多,但排在前頭的大派,一宗的實(shí)力就可以和仙宮三垣的核心相爭(zhēng)了。
  
  這一點(diǎn)單看中土十二國(guó)境內(nèi)的三十六洞天,七十二福地,統(tǒng)統(tǒng)被玄門(mén)占著,仙宮一根毛都分不到,就知道到底三大派的實(shí)力是誰(shuí)更強(qiáng)了。
  
  只不過(guò)這種精英教育下,玄門(mén)人丁極其稀少,因此開(kāi)拓積極性不足。這些出世的隱仙派也并看不大上十二國(guó)的俗事,所以和仙宮的沖突,并不在離國(guó)這一類(lèi)人間道地方罷了。
  
  和那些正經(jīng)的上古宗門(mén)相比,墨竹山確實(shí)可以算是鄉(xiāng)下散修旁門(mén)了,只不過(guò)墨竹山的機(jī)關(guān)術(shù)確實(shí)是最近發(fā)展興起的新技能,而且虛月當(dāng)空以后,機(jī)關(guān)可以‘物’化的一點(diǎn)也令煉器宗師們震驚,甚至開(kāi)始被單獨(dú)拿出來(lái),和五藝并稱為第六藝了,玄門(mén)那些老藝術(shù)家們,才勉強(qiáng)高看墨竹山一眼罷了。
  
  說(shuō)了這么多其實(shí)只有一句話,涉及五藝的法器道具,但凡只要加一句,‘這是玄門(mén)用/制的東西’,那價(jià)格就得比本地貨色翻上個(gè)百十倍。
  
  “這一套是本店的鎮(zhèn)店之寶,專(zhuān)門(mén)從中土花費(fèi)重金購(gòu)得,峨眉宗師監(jiān)制,玄門(mén)金丹期弟子愛(ài)用的算器,千機(jī)龍牙算籌,還有天玉門(mén)三元三合三十六尋龍盤(pán)。
  
  這一套一口價(jià),只要四萬(wàn)八千貫就可以拿下了。便宜!”
  
  嘿,還給他留了四千貫喝西北風(fēng)呢,這條街的東西可真是便宜呢!而且你這何止百十倍,簡(jiǎn)直一萬(wàn)倍了吧……
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