第16章三昧真火
　　
　　對(duì)于玄源來(lái)說(shuō)，后世鼎鼎大名的幾種火焰，三昧真火可以說(shuō)得上是最熟悉的。
　　
　　三昧真火是由精氣神三者煉成三昧所得，是一種威力強(qiáng)大的火焰神通，一切有形無(wú)形之物，都會(huì)被燒得一干二凈，直至完全消失。
　　
　　而精氣神三者，正是玄源主修的方向，對(duì)于精氣神三者而言，玄源已經(jīng)有了很深的造詣。因此這三味真火與玄源本身十分契合，想必修煉起來(lái)也會(huì)是事半功倍。
　　
　　打定主意后，玄源開(kāi)始正式修煉。
　　
　　既然是三昧真火是以精氣神為引所生，那肯定是在精氣神三個(gè)方面著手。
　　
　　玄源感知自身的精氣神，一時(shí)間竟不知道該如何開(kāi)始。
　　
　　畢竟三昧真火還只是個(gè)猜想，而且不像是玄源創(chuàng)造星辰圣水之時(shí)，有了重水和白蓮生長(zhǎng)之地的湖水所幫助。
　　
　　再就是玄源本身在水屬性上的感悟就比火屬性要深，因此想要?jiǎng)?chuàng)造三味真火難度肯定更高。
　　
　　玄源思考了半天還是無(wú)從下手，考慮到這其中的原因，說(shuō)到底還是自身在火行上的欠缺。
　　
　　只有加深對(duì)火的掌握程度，才有可能創(chuàng)造出三昧真火。
　　
　　又細(xì)想，傳說(shuō)之中好像還有一種三昧真火的說(shuō)法，那就是木中火、石中火、空中火三者合一。
　　
　　這與精氣神三者合一的三昧真火來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)一個(gè)是proplus中的proplus，一個(gè)是青春版中的青春版。
　　
　　木中火、石中火、空中火三者合一的三昧真火雖然威力更小，但是修煉起來(lái)難度同樣也更小，而且也可以為之后修煉精氣神版的三昧真火打下基礎(chǔ)。
　　
　　有了這青春版的三昧真火，之后再修煉精氣神版的三昧真火可以說(shuō)是層層遞進(jìn)，是一條看得到的修煉之法。
　　
　　玄源打算先將木中火、石中火、空中火三者獨(dú)立掌握，待到三者都掌握之后，再將三者合一。
　　
　　有了思路以后玄源馬上開(kāi)始動(dòng)手。
　　
　　先從木中火開(kāi)始，這對(duì)于玄源來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么太大的難度，哪怕玄源對(duì)于自身的要求很高，很快的，可以說(shuō)木中火玄源基本掌握了。
　　
　　畢竟能燃燒木頭，是火焰的基本作用，所以所有火焰從某種意義上來(lái)說(shuō)都是木中火。
　　
　　倒是石中火，玄源還得再多花心思。
　　
　　并不是說(shuō)玄源在石頭之中生火就算練成石中火，而是要玄源修煉的火能夠燃燒石頭。
　　
　　而石頭本身并不能燃燒，因此，玄源才需要繼續(xù)思考。
　　
　　“想要燃燒石頭，首先肯定得了解石頭的構(gòu)成?！?br/>　　
　　玄源思路一下子就打開(kāi)了。
　　
　　“而且不一定要拘泥在火之中，有形之火，無(wú)形之火都是火。這火的作用是從深層次消磨石頭，使之化為灰燼?！?br/>　　
　　“這么說(shuō)來(lái)，木中火是有形之火，只是凡火的延伸。而石中火則是要燃燒物質(zhì)，在物質(zhì)層面上進(jìn)行燃燒，是介于有形于無(wú)形之間，火只是外在的表現(xiàn)，消磨物質(zhì)才是石中火主要作用?！?br/>　　
　　知道方向后，玄源從石頭的本質(zhì)抓起，以玄源現(xiàn)在的境界來(lái)說(shuō)，想要從本質(zhì)上磨滅石頭并不困難，畢竟金仙已經(jīng)是不朽之境，而石頭只是凡物，從金仙層面來(lái)說(shuō)，不是不朽的東西終究可以毀滅。
　　
　　很快的，玄源的石中火就修煉成功了，只是因?yàn)槭炀毝鹊膯?wèn)題，玄源又練習(xí)了十年，才算得上在控制石中火中取得圓滿。
　　
　　再接下去便是空中火。