萬(wàn)歷的確被挑起了怒火。
第二天一早，楊信就被錦衣衛(wèi)給帶進(jìn)了皇宮……
“到底是何事？”
萬(wàn)歷面無(wú)表情地問(wèn)道。
楊信看了看旁邊的許顯純，然后很干脆地說(shuō)道：“陛下，他們的確是因?yàn)榕c草民有仇，故此看草民得陛下恩賜心中不滿，故意在銀錠橋堵著想當(dāng)眾打草民的臉。許僉事之所以驅(qū)逐他們，也是草民挑動(dòng)的，但草民實(shí)在不明白，這大明究竟是陛下大還是他們的孔夫子大？這究竟是陛下的江山還是他們那些儒家弟子的？許僉事以圣旨送草民回家，他們以一個(gè)孔夫子的牌位就敢阻擋，他們眼中陛下的圣旨連孔夫子牌位都不如，他們究竟是陛下的臣民還是孔夫子的奴才？
臣就是氣不過(guò)這個(gè)。
許僉事說(shuō)的很對(duì)，這大明天大地大圣旨最大！
圣旨一出臣民必須遵從。
他們明知陛下讓錦衣衛(wèi)送草民回家之意，一則獎(jiǎng)勵(lì)草民為國(guó)血戰(zhàn)，二則使天下皆知，陛下有功必賞，只要真正為國(guó)家出力，就會(huì)得到陛下的賞賜，不但富貴立時(shí)可得，同樣也能光宗耀祖。
他們都很清楚。
但他們僅僅因?yàn)橐稽c(diǎn)私怨，不惜當(dāng)眾以羞辱草民，來(lái)毀掉陛下的一番苦心，明知許僉事以圣旨送草民，卻自恃手中有孔夫子牌位，連圣旨都視為廢紙。這樣的人再若不給他們些教訓(xùn)，那四周的百姓如何想？他們看到的是皇權(quán)屈服于儒生，皇家屈服于儒家，陛下屈服于士子，那陛下何以號(hào)令天下？
以后是不是隨便一群士子，就能抱著孔夫子牌位對(duì)抗圣旨……”
“胡言亂語(yǔ)！”
萬(wàn)歷怒斥道。
“陛下，草民都是肺腑之言，天無(wú)二日，民無(wú)二主，這大明沒(méi)有誰(shuí)可以高過(guò)陛下，孔夫子也一樣，陛下，泰西就是前車之鑒。”
楊信說(shuō)道。
“說(shuō)。”
萬(wàn)歷立刻被勾起興趣。
“泰西各國(guó)皆信奉雅威，其教之主居梵蒂岡，立有教廷，向各國(guó)乃至各國(guó)之各省各縣派駐祭司，一國(guó)之君死亡，繼承者必須由教廷加冕，否則即為僭號(hào)，其國(guó)共擊之。且無(wú)論何等大國(guó)之君，縱然坐擁千萬(wàn)之民，見(jiàn)其教宗亦需雙膝跪地，口稱父親，有敢不跪者，則施以罰絕之刑，其國(guó)諸侯人人可取而代之。甚至曾經(jīng)逼得一個(gè)國(guó)君帶著他的皇后，在風(fēng)雪中赤足徒步走到山頂跪在教宗門前三天三夜，才最終換來(lái)教宗的赦免。陛下繼續(xù)縱容這些越來(lái)越猖狂的士子，難道就不怕有朝一日大明皇帝亦需跪伏文廟，以孔氏加冕才有君臨天下之權(quán)？”
楊信說(shuō)道。
“這不是你編出來(lái)的謊話？”
萬(wàn)歷很嚴(yán)厲地說(shuō)道。
“陛下，您去找一個(gè)紅毛人，但不要找傳教士，傳教士是教廷派出，到大明來(lái)傳教的，您就讓人在澳門找一個(gè)普通紅毛水手。然后問(wèn)問(wèn)他，葡萄牙國(guó)王見(jiàn)了教宗是否需要跪拜，葡萄牙國(guó)王繼位是否須教廷主持加冕，即可辨明草民所說(shuō)真?zhèn)??！?br/> 楊信說(shuō)道。
證實(shí)結(jié)果肯定是他說(shuō)的都是真的。
楊信才不屑于騙人呢！
他只是會(huì)和那些磚家一樣，選擇性告訴萬(wàn)歷此類內(nèi)容，卡諾莎之辱這些是可以講的，但阿維尼翁之囚就完全沒(méi)有必要講了。
“你們先回去吧！”
萬(wàn)歷揮了揮手示意他滾蛋。
不過(guò)皇帝陛下看得出有點(diǎn)心思沉重，畢竟楊信描繪的歐洲還是很嚇人，他和文官斗了一輩子，甚至不得不以宅在深宮消極對(duì)抗，自然很清楚現(xiàn)在士紳勢(shì)力的龐大。甚至已經(jīng)壓倒勛貴，壓倒武將，在他支持下勉強(qiáng)還能與之對(duì)抗的，也就是宦官這個(gè)集團(tuán)，但也僅僅是勉強(qiáng)招架而已，而把文官們聯(lián)系在一起的，就是儒家圣賢之道這個(gè)招牌。
衍圣公給皇帝加冕這種事情倒還不至于。
可士子抱著孔夫子牌位，在各地對(duì)抗他那些稅監(jiān)礦監(jiān)，這都已經(jīng)是慣例了。
這些坐享免稅的良田，甚至吃著朝廷廩膳的家伙，不但絲毫不感激他給予的恩賜，反而仗著頭頂?shù)氖ト苏信?，公然?duì)抗皇權(quán)，這……
這的確有點(diǎn)蹬鼻子上臉了。
當(dāng)然，萬(wàn)歷怎么想的楊信就不管了。
做完奸佞的他，和許顯純一起心情舒暢地出了皇宮。