紅蓮在混沌中出生，自是見過，甚至還搶了四個(gè)大道本源。
　　在開天的時(shí)候被損壞了，因此便成了碎片，鴻鈞手中的是他在天道的指引下在昆侖山下?lián)斓降?，是最大的一塊，但還有殘余的碎片，就是紅蓮手中這一塊了，紅蓮感覺到了這個(gè)中記錄的大道對自己以后至關(guān)重要。
　　此時(shí)離道祖講道還有兩千多年，降妖萬泉祭煉造化玉蝶是不可能了，紅蓮盤坐下來，手持，元神出竅，開始祭煉玉碟。
　　這種方式即練法寶最快，但最危險(xiǎn)，元神出竅是很危險(xiǎn)的，不管實(shí)力多強(qiáng)，元神還是很弱，這個(gè)時(shí)候事滅殺紅蓮的最好時(shí)機(jī)。
　　但是紅蓮一早就在洞口布置了陣法，宗師級的陣法是絕對不會有人破的了的，除非是通天，通天此時(shí)還在昆侖山呢。
　　紅蓮閉目祭煉，卻不知在紅蓮破了這個(gè)山的陣法后，山顯形了，而且出現(xiàn)，使得這座山寶光閃爍，然人老遠(yuǎn)就看的見，而且一看就知道是寶物出現(xiàn)，這可是引得妖族諸位大能紛紛來此查看。
　　單是紅蓮布置的陣法他們是察覺不到，修為上的差距，帝俊和太一到是沒來，因?yàn)樵诩t蓮進(jìn)來的這段時(shí)間，不周山腳下有先天寶物出世，帝俊和太一去那里了。
　　不周山此時(shí)出土的寶物正是那七個(gè)先天葫蘆，三清的紫金葫蘆，青葫蘆，藍(lán)葫蘆，女媧的煉妖壺，帝俊太一一人一個(gè)先天葫蘆，功用不知，紅云的九九散魂葫蘆很是陰毒，這七個(gè)葫蘆都是先天靈寶，而且各有功能。七人自是很滿足的拿了葫蘆回家了。
　　帝俊太一早先發(fā)現(xiàn)了天庭，這次趁著人都在，就跟三清，女媧商量了一下立天庭的事情。
　　三清默認(rèn)之后，帝俊太一等人所進(jìn)行的事情都是一切順利，女媧對天庭建立持支持態(tài)度，并且親自動手，將她在先天葫蘆根上摘取的那個(gè)葫蘆煉制為招妖幡，送給帝俊作為賀禮。
　　羲和從五莊觀回返也帶來了好消息，鎮(zhèn)元子與紅云兩人與世無爭，帝俊太一等人欲建立天庭，前來五莊觀征求意見，本身就表示出了對他們的尊重，他們自然也是投桃報(bào)李，表示對天庭之事樂見其成。
　　就連帝俊等人原本認(rèn)定的最大阻礙十二祖巫，對于帝俊太一欲立天庭，也沒有表現(xiàn)出反對的態(tài)度。
　　這時(shí)候的巫族還不是后來與妖族天庭爭霸洪荒的巫族，現(xiàn)在的巫族因?yàn)槌霈F(xiàn)未久，族群規(guī)模并不大，全族十二祖巫部落加起來也才不過百來萬人，相對于浩瀚無際的洪荒大地來說，這點(diǎn)人實(shí)在是太少了，他們的活動范圍連洪荒大地的萬分之一都不到，自然也就沒有稱霸洪荒的野心。
　　面對主動上門前來溝通的帝俊，巫族十二祖巫并沒有冷待，現(xiàn)在雙方還沒有翻臉成仇，一切自然好說。帝俊愿意建立天庭那就建吧，那是你們妖族的事情，巫族管不著，只要天庭建立之后不管到巫族的頭上就行。
　　帝俊得到巫族的答復(fù)滿意而歸，之后便開始與太一一起招兵買馬，對洪荒中有名的大妖或招攬或征服，收歸麾下，為建立天庭準(zhǔn)備實(shí)力。
　　帝俊太一兩大準(zhǔn)圣親自出手，自然不同凡響，短短幾百年間便收服大妖無數(shù)，這其中名聲最大實(shí)力最強(qiáng)的當(dāng)屬十大妖圣和四大兇獸。
　　十大妖圣分別是計(jì)蒙、英召、飛誕、飛廉、九嬰、商羊,、白澤、欽原、呲鐵、鬼車。
　　計(jì)蒙，本相人身龍，隱居于漳淵，所行必有**。一身法力，多在這風(fēng)雨之中。
　　英招，本相人面馬身，身有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。
　　白澤，上知天文地理，下知雞毛蒜皮；通過去，曉未來。天生能人言。
　　飛誕，乃是羽族得道，本相似鼠，赤足。
　　飛廉，本相鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。
　　九嬰，有九頭，乃水火之怪，水火之怪，能噴水吐火，其叫聲如嬰兒啼哭，故名。似他這般雙屬性的生靈，卻也著實(shí)少見。
　　商羊，本體卻是青色的一足之鳥，據(jù)云，大雨前，常屈一足起舞。據(jù)說和鳳凰一族，頗有源源。
　　欽原，亦是羽族得道，本相似蜂，和鴛鴦差不多大小。
　　呲鐵，本相丑惡，形似水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排泄物利如剛。似他這等靈獸排泄之間，就能精煉鋼鐵。
　　鬼車，卻是大名鼎鼎，別名九頭鳥。色赤，似鴨，現(xiàn)出原形，翼廣百丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。
　　四大兇獸分別為饕餮，渾沌，窮奇，梼杌。