那時(shí)候，戰(zhàn)亂不止，災(zāi)荒與瘟病頻發(fā)，民不聊生。
　　就連陰?kù)`妖獸都作祟橫行，為禍?zhǔn)篱g。
　　沒(méi)人知道氏神是怎么出現(xiàn)的，但第一個(gè)為人所知的氏神，誕生于一個(gè)大姓——“姒”的氏族當(dāng)中。那個(gè)氏族建立了易洲的首個(gè)王朝，而姒族的史官，在留給后世的筆記上，紀(jì)錄了這一人間神靈——
　　傳說(shuō)，一些天神感喟人間疾苦，自愿投胎入人世，但神魄對(duì)于肉體凡胎而言負(fù)荷太過(guò)，因此天神轉(zhuǎn)世的胎體天生有所殘缺，并且身帶異香，陰?kù)`妖獸皆不敢靠近。
　　姒族的這一胎體天生聾啞，五感缺失，自出生起便受全族供養(yǎng)。但胎體不是出生后便會(huì)成神的，還完成轉(zhuǎn)化儀式，才能成為真正的人間神靈。
　　“十二”表征神性的完全，所以在胎體十二歲誕辰這一天完成儀式，受造之物才能轉(zhuǎn)化成神，永遠(yuǎn)完全。
　　“肉體”是時(shí)節(jié)生色，神當(dāng)舍棄無(wú)用的軀殼，所以要把身體解剖開(kāi)來(lái)，抽筋去骨，解除束縛。
　　“熱血”為人性沉潛的惡念起源，所以要把血管里的血放干凈。
　　“內(nèi)臟”裝滿了物質(zhì)的不凈和障礙，所以要掏空五臟六腑。
　　神無(wú)需形體，但族人需要神的庇佑，需要與神溝通，所以移除肺腑后，要在干癟的皮膚上飾滿禱文，要在心臟的位置裝藏。真言祭咒能夠喚醒神魄，使神復(fù)生。還會(huì)裝上一件憑借，寄放神魄。
　　然后人們會(huì)在表面刷上厚厚的特制香泥，禁咒師會(huì)在裹滿香泥的面部繪出表情，在軀體上勾勒神形，為祂著色，最后送入窯火燒制，在窯內(nèi)經(jīng)受十二小時(shí)的千度高溫?zé)裏?，終于蛻變成氏神。
　　在這個(gè)過(guò)程中，胎體承受著難以想象的痛苦，只能靠族人虔誠(chéng)誦讀祈愿文書(shū)得以緩解。
　　人們把那一天稱為神誕日。
　　氏神的壽命很漫長(zhǎng)，但不是沒(méi)有盡頭的。氏神和氏族是相互依賴仰仗的關(guān)系，氏神庇佑族人，也在族人的信念下存活。
　　時(shí)間，戰(zhàn)火，一代代政權(quán)更迭。
　　由于各種古籍中對(duì)氏神的描寫太過(guò)血腥殘暴，有違人性綱常，引起了諸多爭(zhēng)議和懷疑。包括各式各樣的陰?kù)`妖獸。后世漸漸把那些當(dāng)成了民間神話傳說(shuō)，將當(dāng)時(shí)的文字歸于無(wú)知人們對(duì)自然的現(xiàn)象神化，是虛無(wú)縹緲的宗教幻想，自然崇拜。
　　隨著時(shí)間的推移，很多氏神死了。一些沒(méi)落的氏族為了興盛家族，讓氏神得到更多的信念之力，在民間吟唱傳說(shuō)，賦予氏神更多封號(hào)，海神、雷神、花神……
　　韓倩儀最后總結(jié)，“所以，廟里的那具骷髏絕對(duì)有問(wèn)題?！?br/>　　氏神抽筋去骨，哪里來(lái)的骨??？
　　謝承卻是長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了，沒(méi)想到氏神的誕生，竟要遭受那樣痛苦的過(guò)程。
　　這時(shí)，手機(jī)跳出了電量不足的提示。
　　他開(kāi)了半天的導(dǎo)航，電量已經(jīng)降到了百分之10。
　　韓倩儀也看到了他手機(jī)上的提示，頓時(shí)把什么骷髏氏神的拋到了腦后，緊張得不行，“怎么辦怎么辦，你還記得回去的路嗎？”
　　謝承回答得理直氣壯，“這么多彎彎拐拐，當(dāng)然不記得了?！?br/>　　說(shuō)完，他關(guān)掉手機(jī)，大步轉(zhuǎn)進(jìn)了巷子。
　　一會(huì)坐公交坐地鐵還要靠手機(jī)付錢呢，這會(huì)兒得省點(diǎn)電量。
　　“哎……”韓倩儀卻傻眼了，連忙追了上去，“你關(guān)機(jī)干嘛？趕緊趁手機(jī)還有電，把路線背出來(lái)?。　?br/>　　見(jiàn)他置若罔聞，她一咬牙，果斷道，“這樣吧，你把手機(jī)拿出來(lái)，我可以跟你合個(gè)照！”