許蘭舟鬧到了項飛那里，白仲祺很快就知道了。對于這事兒他只能報以一笑，并不算特別在意。其實這兩年，這個群體的影響力已經(jīng)遠遠不及前些年厲害了。在社交網(wǎng)絡(luò)大門剛剛打開的時候，這個群體迅速地成了氣候，并且造成了不小的影響。可是到現(xiàn)在，gzjy們已經(jīng)越來越吃力。
　　白仲祺曾經(jīng)在網(wǎng)上看過一位方家的論述，這個群體的典型論述手段是作對比和開藥方。c國有怎樣怎樣的問題，百姓生活得有多么的差，或者扯一些什么劣根性的問題，然后再對比月亮都又圓又大的西方。
　　要問為什么有這種區(qū)別，那自然是意識形態(tài)和體制不一樣??！
　　之后這個群體就給開藥方了——要想過得像西方老百姓一樣好，住大別墅、開小汽車、享有各種福利待遇，那就應(yīng)該去學人家那一套。
　　可是這個手段在這些年不太管用了，c國成長為了世界第二大經(jīng)濟體，而且仍舊保持著較高的增長速度，人民生活水平也有了翻天覆地的變化。再加上網(wǎng)民們見得多了，也有所成長，所以這些個小伎倆就越來越不好用了。
　　以至于這些年，在沒有什么本質(zhì)性變化、越來越難混的gzjy們，開始淪為用謾罵和謠言來搞事情的小丑。正如人民大學一位知名教授所說的那樣，c國知識界以自己的刻薄和淺薄掩護了c國的戰(zhàn)略崛起。
　　許蘭舟沒從項飛那里討到說法，又來找白仲祺了。這位宇宙軍司令官畢竟還是年輕，加上性格的緣故，所以遇上了這點事情就被點著了。
　　許蘭舟用鏗鏘地語氣對白仲祺說道：“陛下，您的寬厚仁慈之心，卑職能夠體會得到。但是，一個偉大的國家應(yīng)當有其偉大的人民，我們要吸收c國加入星聯(lián)，成為帝國的臂助，卑職愿為陛下前驅(qū)，擁護您的旨意。但是銥星對不認同自己的國民，同樣不負有讓他們享有國際付出的好處的義務(wù)。”
　　白仲祺倒是有些新奇，許蘭舟提到的這個概念，其實是銥星千百年價值觀中的一部分，稱為國與民的二元性。這個概念的根腳，其實地球上也有。也就是權(quán)利和義務(wù)的對立統(tǒng)一。即國家為公民提供公共服務(wù)和各種福利，公民同樣有義務(wù)去認同擁護國家，并愛護、保護自己的國家。
　　這與地球上國家和政權(quán)對人民的一元責任論有分歧，白仲祺分析過其中的差異，本質(zhì)上是因為地球國家全都是以公民稅務(wù)來維持國家運轉(zhuǎn)的，而銥星聯(lián)合帝國實質(zhì)上是建立在至高指令之上的。銥星的資源不單純來源于公民的勞動提供，銥星的財富也不單純來自于公民的納稅，反而稅務(wù)在銥星財政中是相當小的一部分。
　　國民組成國家，國家為國民服務(wù)，國民又為國家服務(wù)，形成一個雙向的關(guān)系。所以在這個基礎(chǔ)上，國民反對國家甚至排斥國家運行，在許蘭舟這樣的銥星人看來就不單純是大逆不道的問題了，而且是愚蠢。