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武林至尊養(yǎng)成系統(tǒng) 第七十六章 參悟功法

送走平阿三之后,駱建勛便整夜參悟《混元功》,此前有言,華山派的武功,乃是郝大通依靠全真教的武功創(chuàng)建而來,因此,華山武功雖然盡顯華山之險(xiǎn)峻秀麗的韻律,但是其本質(zhì),還是源自道家一脈,這《混元功》,便是依托道家混元之道而來。
  “混元者,元?dú)馕捶?,混沌為一,元?dú)庵家玻 ?br/>  ……
  “元?dú)馍诨煦缰?,于明之?nèi),暗之外。因明暗之間生空洞,空洞之內(nèi)生太無,太無變而三氣分明,玄氣、元?dú)狻⑹細(xì)?,三氣混沌,生太虛而立洞,因洞立無,因無生有,因有生空,觀空無之變化,便能虛生自然?!?br/>  ……
  “上氣曰始、中氣曰元、下氣曰玄,玄氣所生在于空,元?dú)馑谟诙矗細(xì)馑谟跓o,故能一生二、二生三、三生萬物,萬物負(fù)陰而抱陽,太極也。”
  ……
  “一生二、二生三、三者化生,以至九玄,從九返一,乃道真也?!?br/>  正所謂,書讀百遍其義自見,這一整夜的參悟,駱建勛卻是漸漸把握住了《混元功》的行功法門,同時(shí)也漸漸了解了為什么越是高深的武功,越是難以修煉的緣故,首先,高深的武功,往往將行功的法門隱匿在諸多經(jīng)文之中,若是依照經(jīng)文的意思去修煉的話,永遠(yuǎn)也修煉不出什么來。
  就比如說《混元功》中所言的上中下三氣,卻是對(duì)應(yīng)膻中,丹田,氣海等幾處地界,只有找出其中隱藏的‘暗語’,才能明白如何去修煉,而另一點(diǎn),則是越是高深的武功,對(duì)應(yīng)資質(zhì)的要求也是越高,同時(shí)修行的經(jīng)脈也越多,威力自然越大。
  可是絕世武功有,但是絕世的資質(zhì)卻沒有,這也是為什么,金大師的筆下,那么多的高手,教出來的徒弟卻不怎么樣的緣故,不是他們不會(huì)教,也不是他們沒有傳下高深的武功,而是像他們這么頂尖資質(zhì)的人,實(shí)在是太少了。
  況且,很多人覺得他們的門人弟子武功太差,也基本上是和書中最頂尖,最主要的角色相比,如果將他們放眼江湖的話,才會(huì)知道,他們的實(shí)力絕對(duì)是武林頂尖的存在,只是被最頂尖的那一批,承托的太弱而已。
  明了其中的意思,系統(tǒng)空間武學(xué)一欄,混元功便成功取代了華山內(nèi)功,出現(xiàn)在了系統(tǒng)一欄之中,只不過,因?yàn)榛煸Φ牡燃?jí)高于華山內(nèi)功,因此,熟練度有所下降罷了。
  練成混元功之后,駱建勛也沒有急著休息,順勢(shì)拿出了《金烏刀法》,《金烏刀法》乃是雪山派掌門人威德先生白自在的妻子史小翠,為了對(duì)付自大的丈夫創(chuàng)造出來的,招招破解《雪山劍法》,號(hào)稱金烏一出,便是千里冰川,萬里雪峰,也只能被融化。
  破解一套武功,并不算太難,可是要將這破解的招式化作一套不錯(cuò)的刀法,而且還能和原本的劍法彼此呼應(yīng),刀劍合璧,這樣的天資,也絕對(duì)不算差了,因?yàn)椤督馂醯斗ā氛姓衅平狻堆┥絼Ψā罚虼?,招?shù)之間,和《雪山劍法》也有對(duì)應(yīng)之處,駱建勛學(xué)習(xí)起來,倒是比學(xué)《混元功》要快的多了。
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