打完之后，教諭也沒(méi)有繼續(xù)懲罰，而是拿出一本書(shū)。
　　“既然你沒(méi)有學(xué)，那我就給你一個(gè)機(jī)會(huì)，這本‘禮’藝，你在半個(gè)時(shí)辰之內(nèi)看完，我問(wèn)十個(gè)問(wèn)題，如果都回答對(duì)，那就跟著我學(xué)習(xí)，否則的話，那就拿著書(shū)先滾出去學(xué)。”教諭接著說(shuō)道。
　　“好的。”林羨乖巧的說(shuō)道。
　　有道是好漢不吃眼前虧，君子報(bào)仇十年不晚，我之所以猥瑣是為了取得最終的勝利，沒(méi)有人可以真正擊垮我……
　　總之，林羨接過(guò)書(shū)本，坐在一旁看了起來(lái)。
　　不過(guò)看著書(shū)上密密麻麻的字，林羨就有點(diǎn)心急。
　　這本書(shū)只有十頁(yè)，但是要在一個(gè)小時(shí)里面讀完，還要回答正確問(wèn)題，太難了。
　　這心里一急，根本就沒(méi)有心思看下去。
　　心，亂了。
　　而教諭帶著他的三個(gè)學(xué)生，泡茶聊天。
　　林羨稍微的聽(tīng)了幾句，發(fā)現(xiàn)，他們居然聊的是茶文化。
　　內(nèi)心感嘆著，有文化聊什么都有格調(diào)。
　　林羨在心里暗自決定，以后得好好讀書(shū)。
　　不為別的，就為了以后更好的裝比。
　　這么一想，林羨整個(gè)人都振奮了起來(lái)。
　　低頭看書(shū)。
　　好吧，都是幻覺(jué)。
　　不過(guò)好在林羨及時(shí)調(diào)整了一下心態(tài)，不管能不能看完，慢慢看。
　　至于時(shí)間，他已經(jīng)不管了。
　　這本書(shū)開(kāi)篇，就是五禮的大概介紹。
　　五禮形成于西周，但是在春秋時(shí)期遭到破壞，有一句成語(yǔ)‘禮崩樂(lè)壞’說(shuō)的就是這個(gè)。
　　當(dāng)然，這破壞并不是這些周禮的禮儀記錄被人銷毀，而是說(shuō)，周禮的規(guī)章制度被破壞，遭到廢除、跟不上時(shí)代等等一系列的事情。
　　后面也介紹了五禮的詳細(xì)禮制。
　　吉禮，大多數(shù)人可能覺(jué)得是結(jié)婚的禮儀，其實(shí)并不是，吉禮其實(shí)是對(duì)天神、地祇以及人鬼的祭祀典禮。
　　像古代皇帝祭祀三皇五帝，山神天帝等等，都是吉禮。
　　和吉時(shí)相同，吉禮的出現(xiàn)，大多數(shù)都是祭祀之人渴望好事發(fā)生。
　　所以，吉禮也是五禮之首。
　　而兇禮，它其實(shí)并不單單指的是喪禮，古書(shū)有言：以喪禮哀死亡；以荒禮哀兇札；以吊禮哀禍災(zāi)；以禬禮哀圍??；以恤禮哀寇亂。
　　所以兇禮其實(shí)是哀憫吊唁憂患之禮，不僅限于喪禮。
　　賓禮最為直接，就是接待賓客的禮儀。
　　軍禮是師旅操演、征伐之禮。
　　在西周時(shí)，打仗也是非常有規(guī)矩的，比如打仗必須師出有名，不能偷襲，不能追擊等等。
　　如果你穿越到那個(gè)時(shí)代當(dāng)將軍，玩追擊戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)，那是要遭到唾棄的。
　　也正是這樣，所以在春秋戰(zhàn)國(guó)才會(huì)有禮樂(lè)崩壞一詞的出現(xiàn)。
　　這些規(guī)矩放在現(xiàn)在，可能大家都覺(jué)得很智障，打仗還手下留情。
　　但是按照當(dāng)時(shí)的環(huán)境，其實(shí)并沒(méi)有什么太大的問(wèn)題。
　　其中的重點(diǎn)就在于，西周當(dāng)時(shí)是諸侯制度。
　　至于嘉禮，就是結(jié)婚、生子、節(jié)日邀請(qǐng)賓客的禮儀，主要是聯(lián)絡(luò)感情、人際關(guān)系的禮儀。
　　也正是這些禮儀，才會(huì)逐漸形成現(xiàn)在的道德規(guī)范，以及規(guī)章制度。
　　其中的陋習(xí)隨著時(shí)代的發(fā)展最終慢慢消失，而好的一面會(huì)一直傳承下來(lái)。
　　當(dāng)然，一樣米養(yǎng)百樣人。
　　我們國(guó)家14萬(wàn)萬(wàn)人，同樣少不了一堆爛蛆隱藏在其中。
　　而我們只會(huì)叫人做人，而不會(huì)叫蛆做人。
　　這些蛆終究會(huì)因?yàn)槌约S而被燒死的。