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我真是佞臣啊 第56章 直接跳到最后一關(guān)

第56章直接跳到最后一關(guān)【求追讀】
  
  孔祭酒并沒(méi)有多激烈的反抗,只是‘嗯’了一聲,就不搭理綠袍大儒了。
  
  只是孔祭酒這種不激烈的反抗,反而是讓綠袍大儒起了爭(zhēng)勝之心。
  
  “孔祭酒恐怕不知道,今年書(shū)院也有好幾個(gè)有潛力的種子?!本G袍大儒與孔祭酒說(shuō)道。
  
  “嗯?!?br/>  
  “其中有兩個(gè)已經(jīng)是八品了?!?br/>  
  “嗯!”
  
  “還有一人寫(xiě)下的文章,已經(jīng)讓文山震動(dòng)了。”
  
  “嗯!”
  
  “還有……”
  
  “嗯!”
  
  不管對(duì)方說(shuō)什么,孔祭酒都是一個(gè)‘嗯’。
  
  就綠袍大儒說(shuō)的這些個(gè)玩意,孔祭酒都不帶在乎的。
  
  八品算毛線。
  
  寧辰爬個(gè)臺(tái)階都能入九品。
  
  文山震動(dòng)算毛線。
  
  寧辰寫(xiě)的四個(gè)字就直接成文山了。
  
  這可是有我孔祭酒,百分之一天賦的弟子。
  
  ‘嗯’一下,已經(jīng)算是對(duì)你最好的回答了。
  
  “有人已經(jīng)過(guò)了‘知’這一關(guān)了!”
  
  就在綠袍大儒惱火的時(shí)候,圍觀的儒生中,有人高聲的喊道。
  
  “他直接跨過(guò)了‘止’了,來(lái)到了‘靜’了!”
  
  關(guān)注著這位過(guò)關(guān)者的人,再次叫道。
  
  一關(guān)關(guān)的通過(guò),在文山書(shū)海當(dāng)中,就已經(jīng)很難得的了。
  
  凡是能夠越關(guān)而過(guò)的,那都是有大儒之姿的。
  
  譬如說(shuō)當(dāng)年的孔祭酒,連跨兩次,直接跳到了第七關(guān)。
  
  如此才被譽(yù)為,千年以來(lái)最有可能,成圣之人。
  
  “這就是我想與孔祭酒說(shuō)的那個(gè)人,孔祭酒可以看看他的資質(zhì)如何?”綠袍大儒面帶微笑的對(duì)孔祭酒問(wèn)道。
  
  “如果他無(wú)品級(jí)的話,還算可看。現(xiàn)在已經(jīng)八品,僅僅只是越過(guò)了止,也就了了吧?!笨准谰圃u(píng)價(jià)的絲毫不給面子。
  
  “那你的弟子呢?他是不知道如何過(guò)關(guān)嗎?”綠袍大儒看著書(shū)舍當(dāng)中,還在皺眉沉思的寧辰,對(duì)孔祭酒問(wèn)道。
  
  “不急,不急,你且看就好?!?br/>  
  孔祭酒對(duì)寧辰能過(guò)關(guān)這個(gè)事情,一點(diǎn)都不擔(dān)心。
  
  甚至孔祭酒覺(jué)得,寧辰跳關(guān)都正常。
  
  唯一讓孔祭酒覺(jué)得不太托底的,就是寧辰能否走到最后。
  
  教了這些時(shí)日下來(lái),孔祭酒對(duì)寧辰還是有些了解的。
  
  寧辰在儒道的理解上,的確是有他獨(dú)到的地方。
  
  但是這種獨(dú)到之處,在孔祭酒來(lái)說(shuō),并不是來(lái)源于一種積累。
  
  更像是一種小聰明。
  
  這種小聰明,在孔祭酒看來(lái),過(guò)個(gè)五關(guān)都沒(méi)問(wèn)題。
  
  后兩關(guān)才是孔祭酒真正擔(dān)心的。
  
  那是真正需要積累的考驗(yàn)。
  
  當(dāng)年孔祭酒自己也是年輕成名,孔祭酒也有著自己的天賦異稟。
  
  但是孔祭酒的天賦,并不是這種小聰明。
  
  孔祭酒當(dāng)年連續(xù)的跳關(guān),靠的真的是積累。
  
  別看孔祭酒當(dāng)年年輕,可是孔祭酒在他那個(gè)年紀(jì),讀過(guò)的圣賢書(shū),比那些大儒都絲毫不少。
  
  而這就是孔祭酒的天賦,孔祭酒對(duì)于任何的書(shū)都可以過(guò)目不忘。
  
  那是真正的過(guò)目不忘,只需快速瀏覽,就會(huì)印到腦海當(dāng)中。
  
  同時(shí)孔祭酒還可以一心二用,一邊繼續(xù)的印書(shū),一邊開(kāi)始理解和整理。
  
  別人一年讀的書(shū),可能都沒(méi)有孔祭酒一天讀的書(shū)多。
  
  但是寧辰,卻沒(méi)有這樣的積累。
  
  孔祭酒是可以確定,寧辰?jīng)]有這樣的積累的。
  
  ……
  
  跨過(guò)了臺(tái)階來(lái)到書(shū)舍當(dāng)中的寧辰,面對(duì)面前的紙、筆,也在仔細(xì)的思考著,自己究竟要做一片怎樣的啟蒙文章。
  
  文山書(shū)海中的每一關(guān),考驗(yàn)的都是你對(duì)這一關(guān)的理解。
  
  知,考驗(yàn)的就是啟蒙。
  
  在這里你或者能夠說(shuō)明如何快速啟蒙,或者你可以作出幫人啟蒙的文章。
  
  說(shuō)明如何快速啟蒙,這個(gè)寧辰直接就否定了。
  
  寧辰就是靠‘抄’啟蒙的,寧辰說(shuō)‘抄’,別人也不能理解不是。
  
  所以寧辰是打算做一篇啟蒙文章。
  
  選啟蒙文章這個(gè)對(duì)寧辰來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直太簡(jiǎn)單了。
  
  《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》,寧辰都能全篇背誦。
  
  只是在這兩者之間,寧辰需要做一個(gè)抉擇。
  
  “還是《弟子規(guī)》吧?!度纸?jīng)》后面有些典故,涉及人名這個(gè)很難解釋清楚。”
  
  “而且弟子規(guī)開(kāi)篇就捧圣人臭屁,這個(gè)圣人應(yīng)該喜歡的吧?!?br/>  
  確定了《弟子規(guī)》之后。
  
  寧辰快速的動(dòng)筆,開(kāi)始書(shū)寫(xiě)弟子規(guī)。
  
  其實(shí)原本《弟子規(guī)》里面有些內(nèi)容,寧辰都忘記了。
  
  但是入了儒道的九品之后,反而幫寧辰把這些內(nèi)容都想起來(lái)了。
  
  所以寧辰寫(xiě)下來(lái),是一氣呵成。
  
  弟子規(guī)全篇360言,1080個(gè)字。
  
  寧辰全篇以柳體來(lái)寫(xiě),所以這個(gè)速度,自然是不會(huì)太快。
  
  因此,當(dāng)寧辰寫(xiě)到一半的時(shí)候。
  
  書(shū)舍當(dāng)中,已經(jīng)有幾十個(gè)人過(guò)了【知】這一關(guān)了。
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