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我在古代日本當(dāng)劍豪 第27章 榊原半兵衛(wèi)的教誨

“啊?”牧野的臉色直接白了,壓低著聲線,“主公他竟然因?yàn)檫@種理由就殺人……”
  “是啊……”緒方苦笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭,“很荒謬,對吧?”
  緒方知道松平源內(nèi)是一名很殘暴的人。
  但以前畢竟只是聽說,緒方對于松平源內(nèi)的殘暴程度一直沒有什么實(shí)感。
  直到今日親眼見識到松平源內(nèi)的殘暴之舉后,他才切身地體會(huì)到統(tǒng)治著這片土地、統(tǒng)治著他們的松平源內(nèi)有多么地殘暴……
  僅僅只是因?yàn)閯e人不小心撞到自己,就把對方給殺了,這實(shí)在是……太荒謬了……
  “唉……”牧野輕嘆了口氣,“算了,緒方前輩,這個(gè)話題我們就不要再談了,他畢竟是我們的主公,不論他做了什么事,他是我們的主公這一事實(shí)都不會(huì)變?!?br/>  “不管怎樣,我們都不能在私底下非議主公,或是說主公的壞話。”
  古代中華的禮教,以“仁”為核心。
  古代日本的禮教,以“忠”為核心。
  古代日本禮教的這一特點(diǎn),在江戶時(shí)代發(fā)展到巔峰。
  在江戶時(shí)代,武士們最崇高的品德,便是“忠誠”,其次是“武勇”。
  忠無罪,不分對與錯(cuò)地誓死效忠自家主公——這是這個(gè)時(shí)代的武士們的普遍價(jià)值觀。
  所以不論自家主公做了什么事情,效忠于這名主公的所有武士都不能有任何的怨言,必須得誓死效忠,豁出性命來保護(hù)主公、完成主公下達(dá)的所有命令。
  若是有任何不忠于自家主公的舉動(dòng),便會(huì)遭到所有人的唾棄。
  靈魂來自于現(xiàn)代地球的緒方,對于這個(gè)時(shí)代的武士們的這一價(jià)值觀,自然是嗤之以鼻。
  但他也的確沒有那個(gè)閑心再去討論跟松平源內(nèi)有關(guān)的話題。
  在跟著一起輕嘆了口氣后,緒方便接話道:
  “說得也是啊,我們不要再談?wù)撨@個(gè)話題了,我們來抓緊時(shí)間練劍練劍吧。”
  “嗯,好……??!對了!”
  牧野像是突然想起了什么似的,“啊”了一聲后,朝緒方問道:
  “緒方前輩!聽說您前些日子和石川劍館的遠(yuǎn)山單挑!請問這是真的嗎?”
  牧野在問出這一問題時(shí),并沒有特意放低音量。
  他的聲音傳遍了大半個(gè)道場。
  此時(shí)正在道場內(nèi)練劍的另外幾名師兄弟被牧野朝緒方提出的這一問題所吸引,紛紛停下手頭上正在做的事情,朝緒方和牧野二人這邊圍靠過來。
  聽到牧野的這一問題,緒方挑了挑眉。
  “你怎么知道?”
  “‘榊原劍館的緒方和‘石川劍館’的遠(yuǎn)山在前些日子里單挑了,還打成了平手’——這一傳聞這些日子似乎在到處瘋傳!我也是今天才知道了這一傳聞!”
  緒方撓了撓頭發(fā)。
  ——這消息是誰傳出來的……
  ——是遠(yuǎn)山的那幫師兄弟嗎……
  ——還是當(dāng)時(shí)的那幫圍觀群眾們……
  緒方思考了半晌,也想不出到底是誰傳出來的消息,于是索性不想了。
  那一夜的比試,雖然在最后關(guān)頭因同心們的到來而被迫中斷,但從結(jié)果上來看,的確算是打成平手了。
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