都市傳說，坊間怪談
　　詭夢(mèng)世界，是一個(gè)受到了怪談侵蝕的世界。
　　在那本怪談指南中，他得到的不僅僅是黃土村的容嬤嬤的情報(bào)，還有一些怪談的常識(shí)。
　　從指南的記載之中，他明白了，木門后的那個(gè)世界，原本是一個(gè)正常的世界，但是后來卻不知道什么原因，受到了怪談的侵蝕，變的面目全非。
　　什么叫怪談的侵蝕？
　　某一天，人們發(fā)現(xiàn)，在坊間口口相傳的那些都市傳說竟然變成了真的。
　　初始的時(shí)候，并沒有引起太多的注意，可是架不住后來那些傳說啊，怪談啊一個(gè)個(gè)的具現(xiàn)到了現(xiàn)實(shí)的世界之中，引起了巨大的恐慌。
　　最終，瀕臨崩潰！
　　在這些關(guān)于關(guān)怪談的傳說之中，有一條鐵律，那就是怪談不可消滅。
　　不是消滅了怪談?dòng)卸嗝纯膳碌暮蠊且阅莻€(gè)世界的力量，根本就無法消滅哪怕是一個(gè)并不算是太過危險(xiǎn)的怪談。
　　指南上提到，怪談也好，傳說也罷，這東西其實(shí)本質(zhì)上就是故事。
　　故事的幾個(gè)要素，時(shí)間、地點(diǎn)，人物，事件
　　但在這幾個(gè)要素中，時(shí)間與地點(diǎn)并不是每一個(gè)怪談都擁有的。
　　對(duì)怪談來講，發(fā)生的時(shí)間不可確定。
　　有些怪談是始終存在的，而有些怪談則是在特定的時(shí)間里才會(huì)出現(xiàn)。
　　地點(diǎn)也是同樣如此。
　　有些怪談固定于一處，而有些則是移動(dòng)的，移動(dòng)的怪談?dòng)行┮苿?dòng)有規(guī)律，有些沒有規(guī)律，根本就無法判定。
　　除了時(shí)間地點(diǎn)之外，人物和事件卻是怪談必不可少的組成部分。
　　人物在怪談之中也是一個(gè)泛指的概念，可以是人，也可以是其他的存在。
　　在怪談中，這一要素被稱之為詭異。
　　詭異不可消滅，即使是你將這個(gè)詭異挫骨揚(yáng)灰，魂飛魄散，但只要怪談存在，詭異就會(huì)重新出現(xiàn)。
　　事件，可以理解為一種規(guī)律性的東西，在一些危險(xiǎn)的怪談之中，事件蘊(yùn)含著詭異的殺人規(guī)律。
　　譬如則在黃土村，事件寫的很清楚，魔絨覆蓋沙漠、沙漠埋葬尸體、尸體滋養(yǎng)惡鬼、惡鬼蘊(yùn)養(yǎng)盅蟲、盅蟲催生詭異。
　　在這個(gè)事件中，無論是漫天飛舞的魔絨還是魔絨下覆蓋的沙漠，都是致命的東西，不能碰，被沙漠埋葬的尸體蘊(yùn)養(yǎng)出以喪尸為食的盅蟲，這些盅蟲與喪尸融合在一起，從而誕生出新的詭異。
　　譬如他在詭夢(mèng)世界中的那只右臂。
　　同樣的，將那個(gè)世界的怪談套用到這個(gè)世界的都市傳說中，似乎也能成立。
　　就如眼前的這個(gè)自殺手冊(cè)事件。
　　在這個(gè)都市傳說中，信仰歡喜佛，利用自殺手冊(cè)來誘導(dǎo)人自殺，從而為自己和別人續(xù)命，便是這個(gè)都市傳說的事件。
　　自殺手冊(cè)和那歡喜佛掛墜就是詭異。
　　甚至那些兇手也是詭異，因?yàn)榧词棺プ×怂麄儯灰獨(dú)g喜佛的信仰還在，那么兇手就會(huì)不斷的出來，不會(huì)消停。
　　這就是詭異
　　有相似，也有不同
　　但鄭坤從中察覺到了極大的危機(jī)。
　　他可不是普通人，經(jīng)歷過前世的各種信息轟炸，各種網(wǎng)絡(luò)小說提出的各種概念性的東西都在他腦海之中一一呈現(xiàn)，再經(jīng)過詭夢(mèng)世界的經(jīng)歷以及具體的事件分析。
　　雖說不可能明白怪談?wù)嬲牡准?xì)，但卻可以判斷出它的一些性質(zhì)來
　　這是一種純粹的概念性的東西具現(xiàn)化。
　　只要有人存在，那么怪談就不會(huì)消失。
　　關(guān)鍵就在于具現(xiàn)這一步。
　　如果怪談無法具現(xiàn)于現(xiàn)世，那么，怪談也不過是一種娛樂而已。
　　如果怪談能象詭夢(mèng)世界中一般具現(xiàn)于世，并且擁有那般詭異的力量，那么前世的起點(diǎn)中文網(wǎng)恐怕早就個(gè)具現(xiàn)化成了諸天萬界第一恐怖之源了。
　　如果詭夢(mèng)世界真的是盤古族曾經(jīng)的世界，那么說明盤古族也沒有找到怪談的具現(xiàn)之源，或者說找到了，但是卻無法消滅。