如果因?yàn)橐粫r(shí)的疏忽，錯(cuò)過(guò)了一件法寶的誕生，陳浮生是不能容忍的，恐怕到時(shí)候他連殺了自己的心都有。
　　至于那個(gè)替身木偶，也同樣有著價(jià)值。
　　平心而論，雖然這件木偶用得是百年桃木制成，卻也算不得什么，材料既不是什么異種，又沒(méi)什么經(jīng)歷過(guò)什么特殊的機(jī)緣，比如生長(zhǎng)在靈地或者雷擊而不死，就算凡間那些沒(méi)有法力的道士們手里都有不少存貨。
　　當(dāng)然，天欲尊者當(dāng)年也不可能為了一個(gè)剛收的徒弟浪費(fèi)什么特殊的材料。
　　但是這一件還是有些不尋常，一般的法器煉制出來(lái)都是面對(duì)那些修行之人的，這替身木偶，主要的作用只有兩個(gè)，要么就是為了短暫性地掩人耳目，要不然就是真真正正的大神通造物，就連得道高人也看不出一絲破綻。
　　但偏偏這個(gè)木偶與眾不同，因?yàn)樗菫榱搜陲椘胀ㄈ硕嬖?，又偏偏有著長(zhǎng)期的要求。
　　陳浮生相信當(dāng)年就算天欲尊者也為此稍微廢了一些心思，甚至世上有沒(méi)有類(lèi)似情況的替身木偶都不好說(shuō)。
　　畢竟世上沒(méi)有哪個(gè)修道高人會(huì)如此費(fèi)盡心思只是為了去騙那些對(duì)他們而言無(wú)異于螻蟻的普通人這么多年。
　　因此這個(gè)木偶材質(zhì)不行，用的手法卻著實(shí)精妙，既有魔門(mén)的心法，又有道家的陣法，還有著旁門(mén)的煉器手段，甚至完全可以說(shuō)是大材小用了。
　　而經(jīng)過(guò)了這么多年的運(yùn)行，這個(gè)原本就有一絲靈性的木偶就變得更加玄妙起來(lái)，否則也不可能堅(jiān)持了這么多年都沒(méi)有被人完全看穿，這也就是極限了，他自身的材質(zhì)和缺少人祭煉的事實(shí)是他的硬傷。
　　而且當(dāng)初因?yàn)槭且獰捴扑奶嫔恚煊鹫哌€取用了他的精血毛發(fā)，沒(méi)有接觸到不知道，剛一入手，陳浮生就能感覺(jué)到一種血脈相連的感覺(jué)。
　　如果不是材質(zhì)太差，作用太過(guò)粗陋簡(jiǎn)單，祭煉時(shí)日又還太短，陳浮生都可以將其作為真正的替身使用。
　　這個(gè)木偶的玄妙已經(jīng)看到，但偏偏是沒(méi)有什么大作用的。任何一個(gè)經(jīng)過(guò)修行的人士都能夠一眼看穿。
　　坦白來(lái)講，食之無(wú)味，棄之可惜說(shuō)的就是這個(gè)木偶無(wú)疑。
　　浮生現(xiàn)在苦思冥想得就是怎樣這兩件問(wèn)題，好在他畢竟在天欲尊者那里看過(guò)不少閑書(shū)，雖然沒(méi)有什么珍貴的修煉秘籍，但是其中許多看起來(lái)玩物喪志的東西和修真界的傳聞他倒是知道了不少。
　　其中就有一項(xiàng)似乎非常符合目前的情況，而且兩個(gè)問(wèn)題可以一并解決。
　　修煉是要運(yùn)行真氣法力的，而在這個(gè)過(guò)程中是需要意識(shí)主動(dòng)帶動(dòng)的。因此就有人產(chǎn)生了奇思妙想，如果真氣能夠自動(dòng)按照功法的運(yùn)行線路循環(huán)，豈不是可以省下大量的時(shí)間。
　　當(dāng)然這種想法本身就有問(wèn)題，修行之人，每一次運(yùn)轉(zhuǎn)功法，都是和天地相互勾連的過(guò)程，如果本人的意識(shí)不參與其中，就算積攢了足夠了真氣也是走火入魔的結(jié)局。
　　更何況體內(nèi)的經(jīng)脈不可能承受無(wú)時(shí)不刻的運(yùn)轉(zhuǎn)的，一張一弛才是修行的道理。