慈恩寺依然如幾年前般，只是今日門口顯得特別熱鬧，早已經(jīng)換了住持的慈恩寺，此時(shí)門口僧侶是排成好幾排，恭敬的站在那里，望著眼前快速通過(guò)的天子儀仗。
　　皇帝的龍輦與皇后的鳳輦在門口停住，太子的車駕早已經(jīng)不知道哪里去了，反正正主兒也沒(méi)在車?yán)?，在李弘的授意下，就沒(méi)有駛?cè)脒@條街道上。
　　黑黑瘦瘦的六祖慧能站在中間，左側(cè)乃新晉慈恩寺住持嘉尚，右邊則是一個(gè)，身型如鐵塔般高大，留著一臉絡(luò)腮胡的和尚，兩人把黑瘦的慧能夾在中間，讓馬車上還未來(lái)得及下車的李弘，產(chǎn)生了莫名的喜感。
　　皇帝李治已經(jīng)在揚(yáng)武等人的恭敬下，緩緩走下馬車，而至于皇后的鳳輦，此刻里面快要跟著了火似的了。
　　武媚穿著舒服的拖鞋在馬車?yán)锘蝸?lái)晃去，高跟鞋有一只不知道讓她給踢到哪去了，母子兩人此刻正在車?yán)锘鸺被鹆堑恼覍ぁ?br/>　　兩個(gè)宮女更是嚇得面無(wú)血色，趴在馬車的地板上，焦急仔細(xì)的搜尋。
　　武媚站在馬車?yán)铮恢荒_穿高跟鞋，一只腳踩拖鞋，一只手摟著旁邊的李弘，謹(jǐn)防自己站不穩(wěn)，嘴里氣急道：“都是你這個(gè)皮猴子創(chuàng)的禍，穿什么拖鞋，現(xiàn)在好了，你母后都沒(méi)法兒下車了?！?br/>　　“哎呀，您就別催了，這不正在找呢嗎？”李弘也是一邊扶著武媚，一邊四下找鞋。
　　“你父皇下車了，小王八蛋，看我回宮后怎么收拾你……?！?br/>　　李弘不像宮女般恭敬、謹(jǐn)小慎微，扶著武媚的胳膊，然后一只手把武媚的鳳衣裙擺掀起來(lái)，揮了兩下后，便看見(jiàn)鞋子的跟掛在了鳳衣里面，難怪找不到。
　　“找到了找到了，掛在您的衣服上了，您扶著窗戶站好了……?！崩詈氚盐涿拇钤谒珙^的胳膊挪到車窗上，然后蹲下身子鉆進(jìn)武媚鳳衣寬大的裙擺中，把鞋子拿了出來(lái)。
　　“母后抬腳，父皇下車了，快點(diǎn)啊?！崩詈胝麄€(gè)人還在裙擺里面，只露著一個(gè)腦袋，抬著武媚穿拖鞋的腳，飛快的把鞋給武媚穿上，然后腦袋一縮，從后面爬了出來(lái)。
　　剛一起身要跟武媚下車，武媚看著被自己鳳衣裙擺剮蹭的七扭八歪的，李弘腦袋上的束冠，急聲道：“李弘等一下，你的束冠。”
　　馬車已經(jīng)打開(kāi)車門，連鐵一臉心悸的看著母子兩人，終于拾掇好了一切，李弘率先走下馬車，然后恭敬站在一旁，扶著武媚的手，皇后終于雍容華貴的出現(xiàn)在了人前。
　　但夫妻多年的李治，一看李弘跟武媚的神態(tài)，自然知道這兩個(gè)人，剛才肯定出了什么變故了，不然怎么會(huì)拖這么久才下車。
　　武媚看著李治詢問(wèn)的目光，強(qiáng)自笑了一下，然后與李弘攜手走到跟前，皇帝與皇后并列，接受僧侶的見(jiàn)禮。
　　太子跟隨兩人身后，然后是禮部尚書(shū)戴至德等人，門口一番交談后，便在嘉尚、慧能，那個(gè)鐵塔般的和尚，竟然就是神秀和尚！這是李弘所料想不到的。
　　三人陪同著皇帝與皇后緩緩進(jìn)入寺院，李弘跟在后面舉目望去，整個(gè)慈恩寺格局沒(méi)變，但這幾天顯然是因?yàn)楦富实牡絹?lái)，進(jìn)行了大量的修繕跟打掃，整個(gè)慈恩寺顯得煥然一新。
　　聽(tīng)不清楚他們到底在小聲說(shuō)什么，李弘正想落后兩步，不想?yún)s被武媚不和禮法的牽住了小手，于是，某人只好認(rèn)命的跟在一側(cè)，他知道，這是母后怕他又惹事生非。
　　寬敞明亮的佛堂里更是一塵不染，初升陽(yáng)光的照耀下，使得大部分換上玻璃窗戶的佛堂更是明亮、寬敞。
　　李治與武媚在慧能等人的恭請(qǐng)下，緩緩踏上了臨時(shí)建起來(lái)的高臺(tái)上，一龍一鳳分左右坐下，太子自然是在皇帝的下首踞坐在蒲團(tuán)上。
　　而慧能、嘉尚、神秀三人，則在最下端的蒲團(tuán)上坐下，恭敬的行禮后，便開(kāi)始與皇帝、皇后論佛講法。
　　在此時(shí)道教、佛教兩者還能分庭抗禮時(shí)，皇帝與皇后的駕臨，都讓佛教感到無(wú)上的榮耀。而這次，佛教還是沾了本土禪宗，也就是慧能與神秀這一禪宗主要發(fā)揚(yáng)者的光。
　　慧能雖然久不來(lái)北方，但在神秀和尚的邀請(qǐng)下，以及嘉尚的誠(chéng)意下到達(dá)長(zhǎng)安后，并未選擇比慈恩寺香火更盛的大興善寺、大安國(guó)寺以及大莊嚴(yán)寺，而是選擇了這個(gè)，不算是長(zhǎng)安城香火最盛的慈恩寺。
　　慧能、神秀兩人乃正確意義上的禪宗，跟法如的佛教還是有不同之處。佛教乃從西域傳入大唐而來(lái)，赫赫有名的玄奘大師，便曾經(jīng)是皇家的坐上僧，也是佛家的代表性人物。
　　而慧能、神秀則就是大唐本土禪宗，真正意義上，屬于大唐本土佛法的代表性人物，向來(lái)一直流傳有“南能北秀”之說(shuō)法。
　　南宗：慧能。北宗：神秀。都是師從五祖弘忍。