很快小芹拿來(lái)一沓厚厚的卷宗。
　　季寥道：“念給我聽(tīng)?！?br/>　　他用手也是能感覺(jué)到文字的，但總不如讓旁人念來(lái)得輕松，何況季寥還需要分心思考。小芹便開(kāi)始念給季寥聽(tīng)，她負(fù)責(zé)伺候季寥，本就訓(xùn)練過(guò)這方面的內(nèi)容，因此念起卷宗來(lái)，縱使內(nèi)容枯燥，也被她念得錯(cuò)落有致，十分動(dòng)聽(tīng)。
　　內(nèi)容不少，線索更是散亂。但季寥過(guò)耳不忘，憑借強(qiáng)大的能力，開(kāi)始整合信息。
　　驚蟄當(dāng)然不是叫驚蟄，他過(guò)去姓張。
　　十年前，有兩個(gè)武林世家，聲望都在四季山莊之上，當(dāng)時(shí)流傳一句話(huà)，叫做“南方一片葉，天下無(wú)二張?！?br/>　　葉指的是藏劍山莊葉家，張便是西江張家。
　　驚蟄所姓的張便是西江張家的張，他也不是張家的人，而是從小被張家的家主收做徒弟，跟張家的姓，單名一個(gè)“青”字。從這一點(diǎn)來(lái)看，卓青被驚蟄收為徒弟，興許跟他名字里有個(gè)“青”字有關(guān)。
　　驚蟄的蟄龍功練成后威力奇大，但張家的人很少有人修練，一來(lái)是他們本身有不次于蟄龍功的武學(xué)家傳，二來(lái)蟄龍功修煉的風(fēng)險(xiǎn)很大，自來(lái)修行此功的人都是少有善終。
　　那時(shí)張家的家主是張家少有肯修煉蟄龍功的人，并將之修煉成功。他練成蟄龍功時(shí)也才二十出頭，所以成那一代張家第一人，后來(lái)順理成章做了家主。到了張家家主四十歲時(shí)，武功已經(jīng)到了當(dāng)世巔峰。
　　時(shí)人認(rèn)為他和藏劍山莊的葉莊主、相國(guó)寺的法云禪師、棲霞派的枯木道長(zhǎng)、狂沙城的武城主都是邁入武學(xué)絕巔的人。
　　就是這樣一個(gè)強(qiáng)大的世家，竟在十年前，一夕之間，被滅了滿(mǎn)門(mén)，唯有驚蟄那時(shí)候因?yàn)樵谕饷?，逃過(guò)一劫。
　　在張家被滅不久后，西江出現(xiàn)了一個(gè)號(hào)稱(chēng)魔教的組織，宣稱(chēng)張家便是魔教滅的，從此魔教震驚江湖。魔教的總壇也建立在張家原址附近，那地方叫做摩天崖。
　　十年間魔教已經(jīng)發(fā)展出近萬(wàn)教眾，更有四大魔使，據(jù)說(shuō)這四個(gè)魔使個(gè)個(gè)武功都是昔年張家家主那一級(jí)數(shù)的高手。至于魔教教主，自號(hào)摩天居士，說(shuō)自己是天上人，不屑于見(jiàn)塵世間的凡夫俗子。
　　迄今為止，從未有人見(jiàn)過(guò)魔教教主的真面目。甚至有人懷疑魔教教主根本是魔教中人杜撰出來(lái)，實(shí)際上魔教的掌權(quán)者便是四大魔使。
　　這個(gè)傳言確實(shí)有一定可信度，但沒(méi)有人去證實(shí)過(guò)，因?yàn)槭陙?lái)無(wú)數(shù)想要一朝成名的江湖人證明，要闖入摩天崖并且生離是一件不可能的事。
　　到現(xiàn)在還沒(méi)有一個(gè)外人能活著離開(kāi)摩天崖。當(dāng)然也沒(méi)有人能見(jiàn)到那位傳說(shuō)中的魔教教主。
　　不過(guò)魔教的教眾活動(dòng)到底僅限于西江，而且朝廷對(duì)這個(gè)龐大的邪道勢(shì)力很是忌憚，因此有意抑制魔教的壯大，加上白道對(duì)魔教的打壓，所以江湖雖然因魔教出現(xiàn)，波瀾不小，終究沒(méi)有引起武林浩劫。
　　最重要的是，那不知是否存在且號(hào)稱(chēng)天上人的魔教教主從不出現(xiàn)在江湖中，才是魔教沒(méi)能席卷武林的原因。否則他既然作為魔教教主，武功定然遠(yuǎn)在四大魔使之上，這等人在天下間怎么會(huì)有對(duì)手，若真有其人，魔教一統(tǒng)江湖絕不會(huì)是癡人說(shuō)夢(mèng)。也難怪許多人懷疑，這個(gè)魔教教主乃是杜撰出來(lái)。