事情還要從共工創(chuàng)輪回說起。
共工雄才偉略，有感因果不循，善惡難報(bào)，成神之后，專注于匡扶正道，始終尋找善惡有報(bào)、因果循環(huán)之法。
鉆研之下，終有發(fā)現(xiàn)。
萬物消亡，靈將離體之時(shí)，精神不滅，游離身外。
精神無靈，朦昧無知，帶著殘留烙印，天地游蕩，短則數(shù)息飛逝天外，長(zhǎng)則數(shù)日盤桓始赴蒼穹。
精神離體，盤桓未逝之前，常有往日情景幻化，如同實(shí)景，人們不解，認(rèn)作孤魂野鬼。
共工得此發(fā)現(xiàn)，收集無靈精神，尋到三千弱水，獨(dú)取一瓢，用作試驗(yàn)。
弱水之上，無物可浮，弱水之中，無物可存。
洗滌精神，發(fā)現(xiàn)竟能剝離意識(shí)，區(qū)分善惡因果。
又找到黃泉，發(fā)現(xiàn)可以種下善惡之念。
孟婆之地找到孟婆湯，發(fā)現(xiàn)可以種下因果循環(huán)。
于是設(shè)地府，引入三千弱水，搬來黃泉，移來孟婆，一一放入。
再造奈何橋，分善惡、區(qū)因果，設(shè)黑白無常，牽引精神，轉(zhuǎn)世投胎，擇靈附體。
擇靈附體，卻是不易，靈一出現(xiàn)即有精神。
所以植入的精神，要比靈出現(xiàn)時(shí)既有的精神強(qiáng)大得多，才能融合靈原有的精神，完成附體。
于是共工又在弱水之旁，建十八層地獄，熬煉精神，最長(zhǎng)的要經(jīng)十八層熬煉，百般折磨，千般摧殘，都得強(qiáng)大。
精神無靈，雖不能記憶，卻烙印靈魂深處，說起十八層地獄，無不恐懼。
即便如此，精神融合過程中，仍出不少差池。
時(shí)有精神不夠強(qiáng)大，融合得不夠完全，致使精神出現(xiàn)異變。
精神引導(dǎo)肉體形成，因精神異變使肉體也出現(xiàn)異變，從而肇生妖魔鬼怪。
這種現(xiàn)象并不多見，共工觀察之下，認(rèn)為暗合因果，正合心意，于是不阻。
又認(rèn)為正好用來磨礪成長(zhǎng)，修煉者遂以鏟除妖魔鬼怪為榮，也以此提升修為，增長(zhǎng)實(shí)力。
共工又有大作為，十八層地獄熬煉之后，以修煉層次為參照，將精神分為三魂七魄。
按初始、中級(jí)、高級(jí)三個(gè)階段，分成天、地、人三魂。
按情緒、性格、意志、信仰、感悟、有我、忘我七個(gè)層次，分成七魄。
精為魂，掌管身體，神為魄，掌管精神，精盡體亡，神消魄散。
天魂司掌本能，地魂司掌體能，人魂司掌機(jī)能，七魄對(duì)應(yīng)七煉。
靈魂之語(yǔ)，魂魄之說，由此而來。
更在十八層地獄設(shè)置刑罰，視善惡因果，抽魂取魄，抽取多少，因善惡多寡而定。
無魂無魄，渾渾噩噩，缺魂少魄，瘋瘋顛顛，少一魂，修煉無果，少一魄，停滯不前。
從此，輪回創(chuàng)立，先在人類，后至萬獸。
從此，因果循環(huán)，善惡有報(bào)，教化盛行，世間有正道。
龍王見此，鼎力相助。
魔神刑天為禍，黃帝斬之，精神強(qiáng)大，三千弱水無效，入不了輪回。
黃帝取出共工三千弱水中，獨(dú)取一瓢的那瓢弱水，將魔神刑天的精神放入。
這瓢弱水卻比其它弱水更強(qiáng)，能夠腐蝕磨滅刑天意識(shí)。
無奈魔神太過強(qiáng)大，收效甚微，黃帝聊勝于無，置之弱水，任由腐蝕磨滅。
精神浸泡弱水，隔離天地，只除意識(shí)，不滅精神。
但架不住歲月彌久，歷數(shù)百萬年，意識(shí)磨滅殆盡，精神也消散無幾，三魂七魄只剩天、地兩魂。
天魂、地魂分別司掌本能、體能，何其強(qiáng)大，因此留存，盡管已經(jīng)相當(dāng)微弱，幾乎隨時(shí)熄滅，卻始終頑強(qiáng)存在。
這瓢弱水，帶著共工試驗(yàn)殘留印記，帶著輪回本能。
古風(fēng)玉娘一路故事不斷，這瓢弱水，終于被驚動(dòng)，“似水流年”因此出現(xiàn)。
這兩點(diǎn)星光，非同尋常，能判斷強(qiáng)弱，遇弱小不出，遇強(qiáng)大才附。
機(jī)緣巧合，再不趨附，行將消亡，兩位八、九色潛質(zhì)，千年難等，萬年難求，還有誰(shuí)比他們更合適。
這瓢弱水稍有牽引，那兩點(diǎn)星光，即現(xiàn)身附體。
這附體之事，卻又不同尋常。
三千弱水中的這瓢弱水，以輪回之事牽引，這兩點(diǎn)星光，地魂直奔玉娘，天魂直奔古風(fēng)。
這里又要說到古風(fēng)玉娘所獲黑白兩珠，確實(shí)是灘鷹啄食“流年”、泥蟒吞吸“似水”所成。
憲翼深淵，歷險(xiǎn)之地，冒險(xiǎn)者雖少，卻一直不斷。