玉貓雖然沒(méi)有強(qiáng)問(wèn)打斷，卻因此窺得修煉之外，原來(lái)另一片天地，原來(lái)陣法講究，如此深?yuàn)W。
卜怪最先教丁一的并不是陣法，而是天地能量。
按卜怪的說(shuō)法，天地萬(wàn)物有靈，萬(wàn)物都能積聚能量。
這些能量不是憑空出現(xiàn)的，也不會(huì)憑空消失，它來(lái)源于天地間，在天地間積聚流轉(zhuǎn)，因此稱(chēng)為天地能量。
天地能量?jī)纱筇卣鳎皇悄芰渴睾?，二是能量有屬性?br/>
萬(wàn)物積聚能量，是與生俱來(lái)的特征，本體越強(qiáng)大，積聚能力越強(qiáng)。
積聚能力越強(qiáng)，積聚的能量就越多，積聚的能量越多，本體生命力就越旺盛，是互為影響，相輔相承的關(guān)系。
萬(wàn)物皆有屬性，能量也有屬性。
這些屬性，分別對(duì)應(yīng)十大元素，與元素屬性一致，萬(wàn)物積聚能量，也按本身的元素屬性，對(duì)應(yīng)積聚。
能量無(wú)形，元素也無(wú)形，不好說(shuō)能量是不就是元素，元素就是能量，因?yàn)閺臎](méi)有人證實(shí)過(guò)。
但溝通元素，調(diào)動(dòng)元素之力，卻是相當(dāng)于調(diào)動(dòng)相應(yīng)屬性的能量。
屬性能量不是固定存在的，積聚的地點(diǎn)、方式，時(shí)常變幻，沒(méi)有規(guī)律可循。
雖然沒(méi)有規(guī)律可循，但大勢(shì)一定，一般情況下，能量只在同屬性物體間轉(zhuǎn)移。
轉(zhuǎn)移在哪種物體，卻又不固定。
比如樹(shù)木積聚的木屬性能量，可能會(huì)轉(zhuǎn)移到木屬性的人身上，也可能會(huì)轉(zhuǎn)移到樹(shù)木建造的房屋上。
講完能量之后，卜怪花了大量時(shí)間，教導(dǎo)丁一如何查看能量。
最初，要丁一利用早晨，陽(yáng)光初現(xiàn)之時(shí)，查看地面的氤氳之氣，卜怪說(shuō)，那就是天地能量。
這種能量，地表蒸騰，普通人都能看到，玉貓也能觀(guān)察到，倒不足為奇。
然后，卜怪又要丁一從這氤氳之氣中，區(qū)分出顏色，這就有點(diǎn)難了，玉貓?jiān)嚵藥讉€(gè)早晨，勉強(qiáng)也能判斷出幾種。
但丁一卻已經(jīng)全部能夠區(qū)分，甚至夾雜其中的細(xì)微能量，他也能判斷出來(lái)。
這又令卜怪欣喜，夸贊之詞，毫不吝色，直夸天資出眾，常人幾年都可能不可得，他幾天就能掌握。
觀(guān)測(cè)能量，是陣法的基礎(chǔ)功，只要掌握了，提起修為注入雙眼，就能夠觀(guān)測(cè)得到，消耗的修為微乎其微，幾可不計(jì)。
在丁一初步掌握能量觀(guān)察之法后，卜怪要丁一在日后感悟天地晨韻時(shí)，同時(shí)堅(jiān)持觀(guān)察天地能量變化，以加深對(duì)天地能量的理解運(yùn)用。
然后又緊接著教丁一學(xué)習(xí)運(yùn)勢(shì)。
卜怪稱(chēng)，運(yùn)勢(shì)其實(shí)就是能量的積聚和流轉(zhuǎn)。
能量積聚就是運(yùn)，能量流轉(zhuǎn)就是勢(shì)。
前提是能觀(guān)察到能量的積聚與流轉(zhuǎn)，又利用從古風(fēng)那里占用過(guò)來(lái)的時(shí)間，教丁一如何查看能量的積聚與流轉(zhuǎn)。
這里面學(xué)問(wèn)就大了，講究就多了。
首先要選定參照物，這個(gè)參照物最好選擇特征最明顯的。
比如說(shuō)，有一塊巨大的玉石或者金屬，就以玉石或者金屬為參照物。
通過(guò)玉石或者金屬，鎖定金屬性能量顏色，再對(duì)其他能量顏色進(jìn)行判斷。
按照卜怪的說(shuō)法，時(shí)令、季節(jié)、氣候、地理、環(huán)境、事物、因果等等，都將引起屬性能量顏色發(fā)生細(xì)致變化。
只有選好參照物，才能從最本質(zhì)最大量的屬性能量中，判斷出顏色的細(xì)微變化，掌握其變化趨勢(shì)。
其次是要能夠準(zhǔn)確判斷，能量是在流轉(zhuǎn)還是在積聚，這考驗(yàn)的都是基本功。
因?yàn)槟芰糠e聚、流轉(zhuǎn)，是極其細(xì)微的，即使能夠看出能量屬性，能夠看出能量大小，卻并不一定就能立刻看出能量的變化和流轉(zhuǎn)。
能量在增加就是正積聚，也稱(chēng)作正能量，就是我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的好運(yùn)；能量在減少就是負(fù)積聚，也稱(chēng)作負(fù)能量，就是我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的歹運(yùn)。
能量積聚沒(méi)有規(guī)律，就好像氣體一樣、又好像自己長(zhǎng)了腳一樣，會(huì)自己移動(dòng)。
因此，我們常說(shuō)氣運(yùn)或者運(yùn)氣，民間說(shuō)法，有時(shí)稱(chēng)作運(yùn)腳。
能量積聚對(duì)生靈相當(dāng)重要，積聚越多，生命力越旺盛，而且能量能夠抵擋兇險(xiǎn)，消除禍?zhǔn)?，化解?zāi)妄，這就是鴻運(yùn)當(dāng)頭。
相反，積聚越少，生命力越弱，甚至消亡，不但不能抵擋兇險(xiǎn)，消除禍?zhǔn)?，化解?zāi)妄，還可能誘發(fā)兇險(xiǎn)，引禍上身，枉遭災(zāi)妄，這就是惡運(yùn)纏身。
這是卜算的理論基礎(chǔ)，嚴(yán)格意義上講，卜算只是陣法的衍生物、附加品。
在修煉界，修煉潛質(zhì)越好，能感悟的元素越多，能量轉(zhuǎn)移積聚的可能性就越大，通常稱(chēng)氣運(yùn)逆天，就是這么來(lái)的。
勢(shì)在能量的流動(dòng)中形成，分為順勢(shì)和逆勢(shì)。
由高往低、厚積薄發(fā)、從多到少，為順勢(shì)，反之為逆勢(shì)。陣法精髓，就是八個(gè)字，順勢(shì)而為，逆勢(shì)而動(dòng)。
因?yàn)槟芰渴睾?，所以能量流轉(zhuǎn)之下，才會(huì)出現(xiàn)能量積聚多少的變化，此起彼伏、此多彼少、此高彼低。
這種起伏、多少、高低，就是陣法的理論基礎(chǔ)。
而這一切，都來(lái)源于細(xì)致入微的觀(guān)察，依靠那一點(diǎn)點(diǎn)微弱的趨勢(shì)，準(zhǔn)確判斷出能量積聚、流轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，才能準(zhǔn)確布陣。