第九章性命之論
　　
　　王福的反應(yīng)，讓道觀主人內(nèi)心痛快。
　　
　　小伙子，和我斗，你還嫩了點(diǎn)！
　　
　　道觀主人心情大好，多說(shuō)了幾句，一改先前灌水模式，竟然拋出幾句干貨。
　　
　　“王福，你可知道我等修道之輩，最核心的性命之論。”
　　
　　王福搖搖頭，真沒(méi)聽(tīng)過(guò)。
　　
　　倒是讀《水滸》《西游》時(shí)，一旦強(qiáng)盜攔路搶劫，動(dòng)不動(dòng)威脅要你‘性命’。
　　
　　道教修行中的性命特指什么？他還真不清楚。
　　
　　“性命一詞，需要拆開(kāi)解釋?！?br/>　　
　　“何謂之性？元始真如，一靈囧囧是也。何謂之命？先天至精，一氣氤氳是也?！?br/>　　
　　“又云：性之造化系乎心，命之造化系乎身?！?br/>　　
　　“性命造化，全在身心?！?br/>　　
　　王福心想，這個(gè)我熟，畢竟從小以身心健康為目標(biāo)，雖然最后失敗了。
　　
　　“簡(jiǎn)而言之，就是性屬魂魄、命歸肉身?！?br/>　　
　　“正所謂，命存性不存，是行尸走肉，性存命不存，是孤魂野鬼?！?br/>　　
　　“性命交修，方為無(wú)上正道?！?br/>　　
　　“我道教修行，性功和命功并重…”
　　
　　“自古便有良訓(xùn)，‘只修性，不修命，此為修行第一?。旱拮嫘圆恍薜?，萬(wàn)劫陰?kù)`難入圣’。”
　　
　　說(shuō)到這里，道觀主人似乎有所觸動(dòng)，語(yǔ)重心長(zhǎng)叮囑王福。
　　
　　“小福兒，你需記住，性不可缺，命不可損，一旦有欠缺，就會(huì)動(dòng)搖道基，任你如何修行，也是水中撈月，空幻一場(chǎng)?！?br/>　　
　　“小童明白，龜息功養(yǎng)生，便是命功?！?br/>　　
　　王福進(jìn)而問(wèn)道，“性功如何，還請(qǐng)觀主示下?！?br/>　　
　　觀主笑了，“別急，稍后都傳與你。”
　　
　　“似你等修行入門，魂魄依托肉身，一旦肉身有損，魂魄必然無(wú)所依托，所以就有了形神俱滅的說(shuō)法?！?br/>　　
　　“所以，修行過(guò)程，面對(duì)各種災(zāi)劫大難，首先以護(hù)持肉身為重，萬(wàn)萬(wàn)不可有殘缺?！?br/>　　
　　“更有說(shuō)法，天生性命有損，魂魄不全為天殘，肉身殘疾為地缺。天殘地缺，不可入道?！?br/>　　
　　王福內(nèi)心一動(dòng)，開(kāi)口問(wèn)道。
　　
　　“觀主，人有性命之論，那么鬼呢？”
　　
　　“若世間有鬼，豈不是無(wú)命有性的奇特存在？”
　　
　　道觀主人聽(tīng)了，勃然大怒，呵斥道，“荒謬。”
　　
　　“人有性命，鬼也有性命?！?br/>　　
　　“你不要聽(tīng)些鄉(xiāng)野村夫的無(wú)稽之談，將鬼和游魂混淆起來(lái)?！?br/>　　
　　“鬼者，聚則成形、散則為氣、變化無(wú)常，同樣有性命之分?！?br/>　　
　　王福抓住重點(diǎn)，問(wèn)道，“那鬼不是也能修行么？”
　　
　　“咳咳，今天不說(shuō)這個(gè)?！?br/>　　
　　道觀主人打個(gè)哈哈，顯然不想再提及。
　　
　　“性命二字，經(jīng)眾口流傳，久而久之，被簡(jiǎn)化成一個(gè)命字。”
　　
　　“凡夫俗子，都說(shuō)沒(méi)命、要命之類的話，也屬正常。”
　　
　　“概因性命共存，缺一不可，命之不存、性將焉附，沒(méi)命，就是丟了性命。”
　　
　　王福靈機(jī)一動(dòng)，問(wèn)道，“我還聽(tīng)過(guò)命運(yùn)二字，不知觀主有何解釋？”
　　
　　“正要說(shuō)到這里。”
　　
　　道觀娓娓道來(lái)。
　　
　　“性命之上，再衍生出運(yùn)道，是為命運(yùn)?！?br/>　　
　　“世上多有福薄壽短之人，就是運(yùn)勢(shì)不足，是世人口中的短命鬼?！?br/>　　
　　“可是，世人怎知道，活人運(yùn)道再少，終究有勝卻無(wú)?！?br/>　　
　　“唯有鬼者，注定無(wú)運(yùn)無(wú)勢(shì)。”