懺悔堂，是一個(gè)禪武雙修的地方。
　　和羅漢堂等專(zhuān)修某類(lèi)功夫的堂院不同，懺悔堂這種地方可以說(shuō)是海納百川，什么招數(shù)武器都來(lái)者不拒，但其所有武功都有一個(gè)特點(diǎn)，那便是蘊(yùn)含一定佛性，也就是說(shuō)這個(gè)堂院才是最能代表少林寺特色的堂院。
　　羅漢堂等堂院所教習(xí)的武功雖然也會(huì)帶有少量禪意，但卻只能說(shuō)是略帶皮毛而已，其武功若是流傳在外，哪怕不是少林寺的弟子，只要稍懂點(diǎn)佛學(xué)亦可以學(xué)習(xí)，但是懺悔堂可不同，其核心武學(xué)必須要純正的少林弟子方能練成，若是用具體的數(shù)據(jù)表示，那就是學(xué)習(xí)羅漢堂的武功所需要的佛性一般在100點(diǎn)以下，而懺悔堂武學(xué)的起點(diǎn)卻是100點(diǎn)佛性。
　　但也正是因?yàn)槿绱耍瑧曰谔玫茏拥钠鸩椒浅Ｂ?，在還沒(méi)有擁有相應(yīng)的佛性之前，其只能跟藥王院一樣，學(xué)習(xí)那些通用的中低級(jí)武學(xué)，而因?yàn)榫τ邢?，一心兩用之下武學(xué)方面肯定進(jìn)步緩慢，所以同階段根本比不上其他堂院弟子。
　　正常來(lái)講，懺悔堂的弟子崛起是在接觸高級(jí)武學(xué)之后，那時(shí)便能涉及堂院核心武學(xué)了，雖不能說(shuō)是完勝其他堂院，但卻能憑借武學(xué)上的優(yōu)勢(shì)，一改之前劣勢(shì)，甚至反壓他們一頭。
　　可惜時(shí)不待人，縱使現(xiàn)在這些入室弟子擁有了藏經(jīng)閣第四層的權(quán)限，可以?xún)稉Q出一本高級(jí)武學(xué)，但是時(shí)間上根本來(lái)不及讓他們學(xué)會(huì)那么高深的武學(xué)，所以也就無(wú)從談起崛起了。
　　“覺(jué)靈師兄，接招吧！”
　　此時(shí)雙方都沒(méi)有取出武器，似乎都是擅長(zhǎng)拳腳上的功夫，只見(jiàn)覺(jué)隕大喝一聲，便踩著碎步攻了過(guò)去。
　　覺(jué)靈也不狂傲，雖然他實(shí)力超出眾人，但卻也懂得小心駛得萬(wàn)年船的道理，這場(chǎng)比試雖說(shuō)他有著絕對(duì)的把握，但是還是不敢放松，擔(dān)心陰溝里翻了船。
　　如果說(shuō)上一場(chǎng)比試眾人看了意興闌珊的話，那么這一次覺(jué)靈與覺(jué)隕的對(duì)決，他們可謂是過(guò)足眼癮了。
　　二人的碰撞不可謂不激烈，拳拳到肉，招招制敵，沒(méi)有一方退卻，然而或許正是因?yàn)殡p方都來(lái)自特殊的堂院，所以攻擊力上稍有不足，即使正面對(duì)拼了好幾記，兩人卻沒(méi)有受到什么大的傷害，依舊生龍活虎的準(zhǔn)備著下一次的攻擊，而這正合了觀眾們的心思，他們巴不得場(chǎng)上的人多打一會(huì)，讓他們見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)真正的戰(zhàn)斗。
　　之前便說(shuō)過(guò)，玩家雖然在這個(gè)仿真游戲中可以體驗(yàn)到古代武俠的魅力，并且可以自由操控角色做出各種動(dòng)作，但是當(dāng)他們真正進(jìn)行戰(zhàn)斗的時(shí)候，只要釋放技能，角色就會(huì)強(qiáng)制執(zhí)行固定動(dòng)作，這個(gè)時(shí)候玩家是無(wú)法操控的身體，只能傻傻的等著技能釋放完畢之后再釋放下一個(gè)技能，所以一般玩家的對(duì)決無(wú)非就是技能與技能的碰撞，比的是誰(shuí)攻高血厚技能強(qiáng)，基本上毫無(wú)看點(diǎn)。
　　只有像中原霸主這樣的高手，在熟悉這個(gè)游戲的戰(zhàn)斗模式之后，會(huì)采用佯攻等方式，先自由攻擊，然后再根據(jù)形勢(shì)釋放技能增強(qiáng)威力或者改成二段攻擊，亦或者直接收回動(dòng)作躲避鋒芒，然后等待對(duì)手技能鎖定之后再伺機(jī)攻擊，這樣pk的時(shí)候可謂是無(wú)往不利，以弱勝?gòu)?qiáng)易如反掌。
　　但中原霸主在彎弓射大雕眼中也僅僅是一般厲害罷了，真正牛逼的玩家，是那種可以在此基礎(chǔ)上全方位利用游戲內(nèi)規(guī)則，做出各種組合攻擊的人，例如之前他躲避中原霸主攻擊時(shí)的那種操作，只有能做出此類(lèi)操作的人才算是真正的高手，至于其中的奧妙，就不足為外人道也了。