祭祀結(jié)束之后，陳銘回歸了肉身，就這樣相安無事的過了數(shù)天，任余波自行發(fā)酵。
　　而在另一處，陳銘分神所在，另一場祭祀也即將開始。
　　自數(shù)日前在眾目睽睽之下施展神力之后，巴穆就成了萬眾矚目的英雄。
　　在那之后，在得知陳銘不需活人祭祀之后，巴穆心中猛的松了一口氣，頓時(shí)下定決心在全族范圍內(nèi)推行其信仰。
　　他下令在部落范圍內(nèi)的所有族人，每晚必須在村子中央下祭祀自然之神，甚至還根據(jù)祈禱中模糊得來的印象專門制作了其的神像以供族人參拜。
　　對巴穆而言，只要祭拜的神明不需要他的族人血祭，對部落無害，那么任何條件都可以商量。更何況，在體會(huì)過那一種溫暖浩大的偉力之后，如非必要，否則誰也不愿輕言放棄。
　　在原始大地之上生活的部落大都現(xiàn)實(shí)，淳樸，再加上這一個(gè)部落的歷史不長，規(guī)模不大，還沒有一個(gè)統(tǒng)一信仰的祖先。因此只要能夠展現(xiàn)神異之處，就能夠輕易獲得他們的虔誠。
　　而陳銘也十分及時(shí)的，只要當(dāng)天有人祈禱，到了第二天必有靈異顯現(xiàn)。或是身體上的疾病傷痛慢慢痊愈，又或者身體變得更加強(qiáng)健等，都是在以一個(gè)令人能清晰發(fā)現(xiàn)的速度令人感覺到。特別是在第三天時(shí)，一個(gè)部落的老者領(lǐng)悟神術(shù)，展露出超凡之力后，這個(gè)部落的信仰之火更是被徹底引爆。
　　就在這種情況下，陳銘要求巴穆在村子中央建立祭壇舉行祭祀，自然是無有不允。
　　此時(shí)，村子中所有人都到齊了，甚至原本女人孩子等原本風(fēng)俗要求不能參與祭祀的人也在陳銘要求之下一并參與了進(jìn)來。
　　在一片目光中，巴穆走到臺(tái)上，與一名老者一起開始舉行祭祀。
　　這名老者就是這個(gè)部落之中除巴穆以外第一個(gè)領(lǐng)悟神術(shù)之人。在領(lǐng)悟神術(shù)之后被巴穆任命為大祭司，主管部落的祭祀。
　　此時(shí)，他面帶虔誠的念著祭詞，每念一句，臺(tái)下所有人都跟著默念一遍，形成巨大的回聲。
　　見此，陳銘滿意的點(diǎn)頭。
　　話說，在區(qū)區(qū)三天之內(nèi)，就可以感悟神明之力獲得神術(shù)，特別是在這么一個(gè)原始粗陋的傳教壞境之中，更是難能可貴。這也說明此人對于他的神性本質(zhì)契合度十分之高，便是離圣徒也相差不遠(yuǎn)了。
　　“可惜。”想到這里，他又微微一嘆。
　　圣徒對于信仰以及與神明契合度要求當(dāng)然很高，但比這更加關(guān)鍵的，卻是要理解神明的道。
　　神格之中對于信徒的等級(jí)有著明確的劃分。
　　僅僅是聽聞神明之名，偶爾會(huì)祈禱，內(nèi)心之中卻并不理解和認(rèn)同神明之理，甚至嗤之以鼻的，是為偽信徒。
　　明了神明的神位權(quán)責(zé)，會(huì)認(rèn)真祈禱卻三天打魚兩天曬網(wǎng)，內(nèi)心尚未對神明產(chǎn)生深刻認(rèn)同者，為淺信徒。
　　認(rèn)同與理解神明之理，明了神明權(quán)責(zé)，平時(shí)認(rèn)真祈禱從不懈怠，且內(nèi)心對神明有著深刻認(rèn)同者，方為虔誠信徒。到了這一級(jí)，信徒已經(jīng)可以為神赴死，到了這個(gè)地步，除了少數(shù)違背他們自身三觀的事情之外，都會(huì)毫不猶豫的為信仰去做。
　　至于狂信徒，除了符合上述那些條件之外，除了極少數(shù)嚴(yán)重違背他們?nèi)^的事，要不然絕不會(huì)違背神明。這也是神明信徒之中對神最狂熱的那一類，甚至過分狂熱的信徒，哪怕神明說他的父母家人乃是惡鬼化身，讓他殺妻弒父，都毫不猶豫的去做。