布置好了華夏會事宜，差不多天色將暗，叮囑好眾人的任務，交代細節(jié)之后，便打發(fā)他們散了。
　　高墨涵吃罷晚飯，閑來無事，吩咐小紅把高衙內的寶貝”突火槍“翻出來仔細端詳。
　　擺弄了一炷香時間，高墨涵差不多弄清楚它的結構了。
　　它的前段是一根粗竹管；中段膨脹的部分是火藥室，外壁上有一點火小孔；后段是手持的木棍。其發(fā)射時以木棍拄地，左手扶住鐵管，右手點火，發(fā)出一聲巨響，射出石塊或者彈丸。
　　作為一個歷史碩士出身，高墨涵自然清楚記得，北宋發(fā)明的突火槍是世界上所有現代管狀噴射武器的鼻祖。
　　突火槍真正運用到戰(zhàn)場上是南宋紹興二年(公元1132年)，陳規(guī)守德安(今湖北安陸)時，制成長竹桿火槍20支，用以噴射火焰，焚毀敵人的大型攻城器械“天橋”的壯舉。
　　整個火槍的技術演變史，差不多就是突火槍，火門槍，火繩槍，燧石槍……的更替過程。
　　高墨涵陷入沉思。
　　為什么大宋明明比周邊蠻族文明繁榮的多，卻往往在與蠻族的戰(zhàn)爭中屢屢陷于被動挨打的局面？
　　作為一個穿越者，高墨涵不得不感嘆冷兵器時代“潑婦效應”的可怕。
　　越是文明程度高，也越容易被野蠻所奴役。野蠻在文明面前，往往還表現出一種原始的沖動和暴力的強大，以及不按游戲規(guī)則來玩的優(yōu)勢。越接近于野蠻，就越容易變成野蠻的勝利者。
　　這就不難理解大宋為什么在與周邊蠻族戰(zhàn)爭中屢屢吃虧了。
　　想到這里，高墨涵不禁熱血開始沸騰。
　　“我高墨涵既然穿越到大宋，就不能讓中原民眾遭受戰(zhàn)火的蹂躪，不能讓中華文明的薪火慘遭崖山之斷，勢要力挽狂瀾于既倒，扶之大廈于將傾！”
　　一個現代文明想要戰(zhàn)勝野蠻，一個重要的前提是掌握更為先進的武器裝備。
　　正如一位偉人所說的，火器把封建的騎士階層炸了個粉碎。
　　高墨涵緊緊的攥住那支突火槍，那么，突破口就是它了！