隨緣自然早就看出來(lái)，老住持與清遠(yuǎn)的師父之間，恐怕有什么事兒，但老住持不肯說(shuō)，他自然也不好問(wèn)，只是跟著老住持到提前到來(lái)的各位同修房間里一一拜訪(fǎng)。
　　走了一圈下來(lái)，隨緣有些感慨，單單現(xiàn)在到祖庭的，就已經(jīng)有這么多真修了，可見(jiàn)這天下精研佛法的人之多。
　　之前三藏系統(tǒng)還告訴自己，論佛法修為，自己在這個(gè)世界算得上是最頂尖的那一小撮，現(xiàn)在看來(lái)，三藏系統(tǒng)果然就是個(gè)大騙子。
　　除此之外，隨緣還發(fā)現(xiàn)，老住持的人脈，是真的廣，輩分是真的高。他在宏福寺修行的時(shí)候稱(chēng)呼老住持師兄，這是占了大便宜的呀。
　　拜訪(fǎng)了幾位同修，飯?zhí)玫溺娐暻『们庙懀S緣隨著眾人走向了飯?zhí)谩?br/>　　入的哪方寺廟修行，就要守哪方寺廟的規(guī)矩。
　　與他在唐朝時(shí)期前往大慈恩寺掛單時(shí)不同，這次在祖庭，眾僧人不用勞作。
　　于是，飯后隨緣就跟老住持一路回了禪房休息。
　　下午，老住持繼續(xù)帶著隨緣認(rèn)人，如此到了晚上，所有前來(lái)參加浴佛節(jié)的同修，隨緣大體上都認(rèn)了個(gè)遍。
　　第二天，又來(lái)了幾位同修，這次不用老住持領(lǐng)著隨緣主動(dòng)登門(mén)了，隨緣還在老住持房間內(nèi)，跟其他幾位同修探討佛法，他們就主動(dòng)上門(mén)來(lái)拜訪(fǎng)了?！咀?】
　　如此斷斷續(xù)續(xù)的，又過(guò)了兩天，時(shí)間來(lái)到了四月初八，正是浴佛節(jié)當(dāng)日。
　　浴佛節(jié)的儀軌很繁瑣，但也許是因?yàn)檫@次浴佛節(jié)還有其他含義在內(nèi)的原因，流程被簡(jiǎn)化了許多。
　　但即使是簡(jiǎn)化，依舊十分壯觀(guān)。更別提前來(lái)觀(guān)禮的善信云集，幾乎擠滿(mǎn)了整個(gè)祖庭。
　　時(shí)辰剛好。
　　經(jīng)樓內(nèi)，僧眾搭衣持具上殿，分班而立，罄聲響起，僧眾向上頂禮參拜，如是者三后，有六人出列恭迎佛像。
　　這六人無(wú)一不是修行有所成就的德高望重之人。其中就有老住持。
　　六人中，有二人執(zhí)罄，身后老住持與另一位大德二人手托香盤(pán)，最后是作為主法僧的方丈托佛像居后，清遠(yuǎn)手持傘蓋跟隨方丈。
　　眾人梵音誦唱“南無(wú)本師釋迦牟尼佛”，從經(jīng)樓至大殿。
　　方丈上香、展具、頂禮三拜后，浴佛正式開(kāi)始。
　　隨緣與三藏自然沒(méi)有機(jī)會(huì)跟隨眾人從經(jīng)樓出發(fā)，他們與其他眾同修一同等在大殿，大殿外，是密密麻麻的人群。
　　隨著大殿內(nèi)鐘鼓鳴響，方丈恭敬地將佛像安座金盆之中，上香、展具、頂禮三拜。
　　唱贊“菩薩下云中，降生凈梵王宮。摩耶右脅婉金童，天樂(lè)奏長(zhǎng)空。目顧四方周七步，指天指地尊雄。九龍吐水沐慈容，萬(wàn)法得正宗。九龍吐水沐慈容，萬(wàn)法得正宗?！?br/>　　“南無(wú)香云蓋菩薩摩訶薩”
　　“南無(wú)香云蓋菩薩摩訶薩”
　　“南無(wú)香云蓋菩薩摩訶薩”
　　隨后唱沐浴偈“我今灌沐諸如來(lái)，凈智莊嚴(yán)功德海。五濁眾生離塵垢，同證如來(lái)凈法身?！?br/>　　沐浴真言“唵底沙底沙僧伽娑訶”
　　“唵底沙底沙僧伽娑訶”
　　“唵底沙底沙僧伽娑訶”
　　眾同修同唱，同時(shí)由方丈為始，輪次上前浴佛。
　　先向佛鞠躬，隨后杓水浴佛一下，然后獻(xiàn)香、撒花，三鞠躬退下。
　　等到所有同修浴佛完畢，繞佛像而行一周后，歸于原位。