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最后一個大秦方士 第四十九章 鎮(zhèn)魂幡

“野羊道人?”非默看著那老道山羊胡小圓眼確實長著一副山羊臉的模樣,忍住笑看著那野羊道人里提著的招魂幡著實有些滑稽。
  非默這邊倒還能忍住,龍子煙那邊沒有顧忌倒是笑的彎下了腰,好不容易才站起身沖那野羊道人開口說道:“野羊道人,誰給你起一個這么好玩的名字,真是笑死我了。”
  那野羊道人見龍子煙一個孩子都嘲笑自己臉上頓時有些掛不住沒好氣的開口說道:“我有什么辦法,我?guī)煾附o起的道號?!币娔咀弦聸]有嘲笑自己的相貌,野羊道人扯了扯自己身上那份破舊的道袍,然后又理了理自己亂糟糟的頭發(fā)想試圖讓自己看上去更雅觀一些。
  龍子煙看那野羊道人挺好說話又出言譏諷他:“我說山羊道人”
  野羊道人大聲的咳嗽一聲打斷龍子煙開口說道:“什么山羊,貧道道號野羊,是野羊你聽明白了么?!?br/>  龍子煙這才改口繼續(xù)說道:“我說野羊道人,你是不是不討你師父喜歡啊,不然怎么給你起這么個道號?”
  野羊道人用力的拿招魂幡敲擊了一下地面大聲說道:“休得胡言,家?guī)煵皇菭柕饶芙郎喔??!闭f完,野羊道人也不再偷瞄木紫衣,而是低下頭沉默著沒說話好像陷入了回憶。
  龍子煙看著野羊道人這副樣子小聲的問木紫衣:“紫衣姑姑,我說錯什么了嗎?”
  木紫衣看了看還在沉默的野羊道人搖了搖頭開了口:“我也不清楚,不過江湖上傳聞?wù)f走陰人里的野羊道人是一個棄徒,是從茅山上叛逃下來的?!?br/>  非默和龍子煙對視一眼,這才知道原來面前這個野羊道人還真的是一個貨真價實的道士,而且還是從道家兩大巨擘之一的茅山上出來的道士。
  野羊道人不知何時已經(jīng)恢復(fù)了之前那副吊兒郎當(dāng)?shù)臉幼?,看著非默和龍子煙驚訝的看著自己故作大方的擺擺說道:“茅山?那都是以前的事情了,你野羊道爺早就不和那群牛鼻子老道混了?!?br/>  說完,野羊道人拿著招魂幡就往龍子煙和非默這邊晃了晃嚇唬他們道:“現(xiàn)在知道道爺?shù)膮柡α税?,再口無遮攔我把你們的魂兒收到這招魂幡里做個小鬼?!饼堊訜熀头悄犞把虻廊说耐{全都不以為意,反而對野羊道人里拿著的招魂幡來了興。
  要說招魂幡嘛,非默和龍子煙倒是見過不少。尋常人家家里有老人去世,就常有道士拿著這招魂幡做法事招引亡魂,而出殯的時候也會有孝子在隊伍前拿著這招魂幡指引著自己去世的親人回到最后安魂的地方。
  招魂幡為何物?古籍記載:道教建齋之始,近齋壇空隙地,立長竿,預(yù)期揚(yáng)幡,啟聞穹厚,普告萬靈,使得顯幽共睹,鬼神遙瞻。幡的種類很多,據(jù)《靈寶無量度人上經(jīng)大法》稱,有引魂明光之幡、接魂洞照之幡、威靈拔度之幡。玉皇赦罪之幡等二十四種。但據(jù)南宋道士金允稱,古幡僅二種,即遷神和回耀。
  遷神寶幡以絳繒尺或四十九尺,造幡一首,以朱砂雌黃合研,書日月斗形于幡首,書幡名于幡身,左書天內(nèi)諱,右書天隱諱。亡魂睹此則得罪障解脫,神遷南宮,也就是后世常用的安撫亡魂。
  據(jù)說上個世紀(jì)我們英勇的軍人多少好男兒為了保家衛(wèi)國而埋骨他鄉(xiāng)才換來現(xiàn)在這個太平盛世,雖然當(dāng)時沒有有能讓他們落葉歸根送他們回到家鄉(xiāng),后來穩(wěn)定下來沒有忘記他們這些為國捐軀的勇士,上面派出了大量的道士和尚用大卡車?yán)チ怂麄兊穆窆堑?,不僅帶回了他們的軀體,而且還召回了他們的英魂讓他們能在故鄉(xiāng)安息。當(dāng)時用來召回我們將士英魂的就是這招魂幡,道士和尚在卡車上持招魂幡指引英魂回去的方向,就那樣一步步帶著他們回到了故土。甚至因為英魂眾多還一度顯出神異,讓不少老百姓看到,也就是有些地方常常提起的陰兵過境。
  咱再說這古幡其二的回耀,回耀靈幡以白素黃繒,造幡長二十四尺或四十九尺,幡身書青玄全號。左足書太微回黃旗,無英命靈幡。右足書攝召長夜府,開度受生魂。左書茫茫酆都云云,右書功德金色光云云。以長竿懸于壇下,任風(fēng)吹揚(yáng),十方幽魂,睹此靈幡,一念皈依,則夙生罪障,應(yīng)時消滅,以至塵勞大罪,皆得原除,上生南宮,地獄開泰,死魂更生。
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