????“所謂的五行學(xué)說(shuō)是指，將古代哲學(xué)理論中以木、火、土、金、水五類物質(zhì)的特性及其生克制化規(guī)律來(lái)認(rèn)識(shí)、解釋自然的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和方法論運(yùn)用到中醫(yī)學(xué)而建立的中醫(yī)基本理論，用以解釋人體內(nèi)臟之間的相互關(guān)系、臟腑組織器官的屬性、運(yùn)動(dòng)變化及人體與外界環(huán)境的關(guān)系。//www.??//”
　　
　　????“而五行與五臟、五志之間存在著相互資生相互制約的密切關(guān)系”
　　
　　????“而我們中醫(yī)便是將“五行學(xué)說(shuō)”運(yùn)用于心身疾病的治療，通過(guò)調(diào)理情志、巧妙配伍用藥，促進(jìn)心身疾病的康復(fù)?！?br/>　　
　　????胡老醫(yī)師站在講臺(tái)之上，負(fù)手而立，隨意言語(yǔ)之間，便將這些中醫(yī)理論和道理，緩緩道來(lái)，一邊講述著一邊看著臺(tái)上的那些學(xué)生們，隨意道：“這些理論書(shū)上都有清楚的定理，我也就不板書(shū)了，但是大家一定要記熟，至少要清楚，如果連這樣的基本道理都不懂，那么也就不配說(shuō)有學(xué)過(guò)中醫(yī)基礎(chǔ)的！”
　　
　　????“而且這樣的理論，在中醫(yī)的運(yùn)用之中，都是極為基礎(chǔ)的東西，一個(gè)能夠被稱為基礎(chǔ)的東西，那么也就是說(shuō)脫離了這些基礎(chǔ)，那么這套理論，還有是依靠中醫(yī)治病救人，都是空想”
　　
　　????江源坐在這地，看著胡老醫(yī)師這隨口道來(lái)，灑脫自如的模樣，那是相當(dāng)?shù)呐宸档溃骸斑@當(dāng)老師還真不錯(cuò)，至少看著這周圍這么多學(xué)生如饑似渴地聽(tīng)著自家發(fā)表言論的感覺(jué)，一定還是挺爽的！”
　　
　　????“木曰曲直火曰炎上土爰稼墻金曰從革水曰潤(rùn)下為五行之特性”
　　
　　????在胡老醫(yī)師的講述之下，很地一節(jié)課便過(guò)去了，胡老醫(yī)師在上邊看了看手表，離下課只剩一刻鐘了，便停止了講課，然后笑道：“好了現(xiàn)在是提問(wèn)時(shí)間，各位同學(xué)如果有什么不懂的、或者沒(méi)有聽(tīng)清楚的，可以提出來(lái)”
　　
　　????不得不說(shuō)，這胡老醫(yī)師嚴(yán)肅起來(lái)挺能鎮(zhèn)住場(chǎng)面的，但是這一但隨意起來(lái)，倒是也顯得極為隨和讓人親近。
　　
　　????隨著胡老醫(yī)師的言語(yǔ)，課堂之中，出現(xiàn)了一小段的寂靜，不過(guò)很便有人舉手提問(wèn)了。
　　
　　????且不管怎么滴，剛這位胡教授可是說(shuō)的很清楚，想拿學(xué)分，除了成績(jī)之外，還得看課堂表現(xiàn)，這課堂互動(dòng)可不正是課堂表現(xiàn)么？既然有問(wèn)題自然要提；所以這樣的事情有些聰明的同學(xué)想的很清楚。
　　
　　????“教授剛ォ您說(shuō)到‘補(bǔ)母瀉’法，我不是很懂意思”一位男同學(xué)壯著膽提問(wèn)道。
　　
　　????“嗯不錯(cuò)，這個(gè)問(wèn)題對(duì)于剛接觸五行學(xué)說(shuō)的你們來(lái)說(shuō)，確實(shí)有些難懂”胡老醫(yī)師微笑著贊揚(yáng)了一句，讓這位男生臉上露出了一絲歡喜。
　　
　　????江源這坐在下邊正打著瞌睡，突然聽(tīng)得上邊的胡老醫(yī)師言語(yǔ)道：“江老師你上來(lái)回答同學(xué)們的提問(wèn)”
　　
　　????“呃”江源身一僵，然后抬頭看了眼胡老醫(yī)師，見(jiàn)得胡老醫(yī)師正看著自己，江源一下醒過(guò)神來(lái)，這忙不迭地起身走上講臺(tái)去。
　　
　　????“補(bǔ)母瀉？”看著這大兩百號(hào)人都好奇地而且?guī)е┚囱龆⒅约?，江源有些緊張地好不容易想起剛ォ那位同學(xué)的問(wèn)題，站在這講臺(tái)之上，伸手捂著嘴巴清咳了一聲，稍稍地定了下神，然后臉上擠出了一絲微笑；
　　
　　????抬頭看了一下這周圍的學(xué)生們，然后淡聲道：“補(bǔ)母瀉又稱為‘虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其’；大家都知道五行相生相克，木生火即木為火之母、火生土即火為土之母”