這些個(gè)古箏二胡什么的，自然不是詩(shī)詞歌賦里面的“歌”比了，只是大會(huì)請(qǐng)了一些藝人上臺(tái)表演罷了，秦陸走回自己的位置，坐在了胡心遠(yuǎn)旁邊。
　　他這一坐，變得招蜂引蝶一樣了。旁邊的江南系文人都是各個(gè)上前祝賀著秦陸，要知道，這次文賞大會(huì)可是邀請(qǐng)了全國(guó)各地的俊才大師，秦陸能幫江南系拿下兩個(gè)項(xiàng)目后，至少江南才子的名聲算是保住了。
　　應(yīng)付完這些所謂的大師，秦陸才重新坐下來(lái)，欣賞起舞臺(tái)中間的表演，舞臺(tái)的表?yè)P(yáng)很不錯(cuò)，至少是唐風(fēng)和現(xiàn)代風(fēng)的結(jié)合，現(xiàn)在的文人比較喜歡唐風(fēng)，因?yàn)樘骑L(fēng)除了盛世以外，還大氣，開(kāi)放，并且文藝也是頗具風(fēng)格。
　　在唐宋元明清里面，唐朝排第一自然是有道理的，而宋朝則是重商，并且因?yàn)槟媳备顡?jù)，想文藝，也文藝不起來(lái)，元朝自然不談了，都是蒙古人的王朝了，談中原藝術(shù)略有些尷尬。而明朝更是無(wú)奈，文人把持朝政，皇帝都能十幾二十幾年不上朝的，所以文人們更喜歡對(duì)政事更加專研點(diǎn)，不在像以前的文人那樣，什么什么郁郁不得志，什么郁郁寡歡，沒(méi)了矯情，自然只剩下赤裸裸的政治了，而清朝.......呵呵，文字獄加上外族統(tǒng)治，除了一本紅樓夢(mèng)拿的出手外，好像就沒(méi)什么？嗯，老佛爺當(dāng)年扣了不少建新軍和建軍艦的銀子，用來(lái)建了不少園子，也算是給國(guó)家留下些文化遺產(chǎn)吧。
　　其他朝代的不給力，這也是為什么唐朝受到文人們推崇的原因了，這個(gè)世界雖然歷史不太一樣，但是朝代基本沒(méi)怎么變化，詩(shī)人雖然一樣，但也有詩(shī)圣詩(shī)仙之流的人。
　　終于看完了表演，文淵再次上臺(tái)介紹第三項(xiàng)鑒賞文試活動(dòng)。
　　第三項(xiàng)是詩(shī)詞歌賦中的《歌》，這里的歌基本是指《元曲》，但是因?yàn)楝F(xiàn)代音樂(lè)介入，文人們自然不可能拿著樂(lè)器搗鼓什么元曲，所以過(guò)場(chǎng)就由剛剛的表演代替了，而文人這次比拼的則是樂(lè)府詩(shī)。
　　樂(lè)府是古代時(shí)的音樂(lè)行政機(jī)關(guān)，秦代以來(lái)朝廷設(shè)立的管理音樂(lè)的官署，到漢時(shí)沿用了秦時(shí)的名稱，所以早在公元前，咱們中國(guó)就有了音樂(lè)部這種地方，名稱就叫做樂(lè)府。
　　而樂(lè)府詩(shī)自然是古代歌曲的歌詞了，那會(huì)懂音律懂詩(shī)詞的人太少，所以好的樂(lè)府詩(shī)也一直不多，但是幾千年下來(lái)也傳承了不少經(jīng)典，而樂(lè)府詩(shī)的特點(diǎn)也很簡(jiǎn)單，就是需要押韻。
　　跟其他的比試不一樣，一首樂(lè)府詩(shī)基本都很長(zhǎng)，所以文淵介紹完后，參加文賞的大師們就開(kāi)始挑選自己的場(chǎng)地，然后叫來(lái)助理，借著酒勁就開(kāi)始揮筆起來(lái)。畢竟要一氣呵成地寫完一首樂(lè)府詩(shī)，那是需要極強(qiáng)的筆力的。同樣的，不想自己寫的，自然也可以去邀請(qǐng)書(shū)法大師代寫。
　　胡心遠(yuǎn)才坐了一會(huì)就被邀請(qǐng)走了，畢竟他可是聞名共和國(guó)的書(shū)法大師，就算是樂(lè)府詩(shī)作不怎么樣，讓胡心遠(yuǎn)寫了后，照樣能拍出高價(jià)來(lái)，這樣也算是幫自己的作品增加價(jià)值了，以后吹牛的時(shí)候，也有個(gè)東西可以吹。
　　袁鴻生坐在遠(yuǎn)處看了眼秦陸，見(jiàn)到胡心遠(yuǎn)幫別人去執(zhí)筆了，才松了口氣，隨后起身，叫助理幫自己展開(kāi)紙張。他雖然不懼秦陸，但是這次他還是有點(diǎn)希望秦陸不要參加競(jìng)爭(zhēng)的。
　　“不對(duì)啊，咱們的禽總，肯定要參加樂(lè)府詩(shī)的比拼吧，為什么現(xiàn)在還不起身呢？”
　　秦陸的粉絲已經(jīng)漸漸開(kāi)始喊秦陸為禽總了，而他們自己則是自稱為禽獸，這么奇葩的粉絲群，也只會(huì)出現(xiàn)在秦陸這里了。