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唯有神 第二十一章 史前時(shí)代的早期哲學(xué)

時(shí)間流逝得很快,眨眼之間,數(shù)十天便過去了。
  亞爾時(shí)常領(lǐng)著眾祭司們圍坐祭壇邊上,彼此分享著所見所感。
  他們是祭司,無需狩獵,因此也有更多的時(shí)間來觀察這個(gè)世界。
  在不斷的交流中,漸漸地,他們驚訝地察覺到一個(gè)事實(shí),這個(gè)世界是有規(guī)律的。
  起初是某個(gè)人說,菌菇生在樹腳,鮮艷的菌菇是有毒的。
  然后,不知是哪個(gè)人接著說,鮮艷的蛙也是有毒的。
  再然后,祭司們通過交流發(fā)現(xiàn),許多鮮艷而美麗的事物,都擁有毒性,而往往越是鮮艷,那毒性就越是強(qiáng)烈。
  雅列斯托站了出來,他依靠著極好的記憶,把此前列舉的事物一一復(fù)述了一遍,然后做出了一個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié)——越是鮮艷,越是有毒。
  這不起眼的總結(jié),成為了邏各斯人發(fā)現(xiàn)世界規(guī)律的伊始。
  在一個(gè)規(guī)律被發(fā)現(xiàn)之后,祭司們又開始尋找下一個(gè)規(guī)律,依然是提出、分享、交流、總結(jié)這四步,隨著時(shí)間的流逝,祭司們發(fā)現(xiàn)的規(guī)律越來越多,從最初的一,到數(shù)十天后的三百條,而且往往發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律,就伴隨著下一個(gè)規(guī)律的出現(xiàn)。
  規(guī)律之間既有交織、又有分離,有大小、有高低,彼此之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。
  祭司們驚覺這世界竟然有數(shù)不勝數(shù)的規(guī)律,規(guī)律之間也有數(shù)不清的聯(lián)系,窮盡一生也難以將其全部掌握。
  亞爾自然也參與到這場(chǎng)規(guī)律的大發(fā)現(xiàn)之中,漸漸的,作為祭司之首的亞爾察覺到,隨著規(guī)律愈來愈多,祭司們的思緒慢慢混亂起來。
  世界簡(jiǎn)直太過龐大了,邏各斯人引以為傲的王國(guó)就像是一顆不起眼的沙礫,邏各斯王國(guó)的眾祭司們由最初的對(duì)規(guī)律盼望、渴望、好奇,漸漸轉(zhuǎn)化成了失落、迷茫,乃至于絕望。
  他們的精神迷失了方向。
  先知敏銳地意識(shí)到了這些,經(jīng)歷過理性危機(jī)的他不愿再看見一場(chǎng)殃及全文明的危機(jī)重現(xiàn),于是,先知帶領(lǐng)著眾祭司們開始尋找規(guī)律之上的規(guī)律。
  或者說…
  決定規(guī)律之上的規(guī)律。
  必須要有一個(gè)至高的規(guī)律,它要高于一切,以此整合無數(shù)規(guī)律,統(tǒng)一所有思想。
  亞爾抱著偉大的歷史使命,要對(duì)至高的規(guī)律下一個(gè)定論。
  子民之上的邏各斯人是王,王高于子民,君王寶座在眾人難以企及的長(zhǎng)階之上。
  同樣,規(guī)律之上的規(guī)律,乃是至高的規(guī)律,是如今,乃至千萬年以后的眾祭司難以企及的規(guī)律之王。
  那至高的規(guī)律一定要遙遠(yuǎn),卻無比璀璨,要作為道標(biāo),指引一代又一代人的精神方向。
  就好像一束光,要落在山巔之上。
  亞爾在祭壇邊立起的墻壁之上,以濃烈的灰燼涂抹出一座高山。
  高山上有光。
  山下是尋求規(guī)律的眾祭司們。
  當(dāng)這壁畫完成之后,先知一手指向高山,一手指向祭壇。
  眾祭司們仰望著壁畫,仰望著畫里的光。
  “這世上有數(shù)萬條規(guī)律,就像是數(shù)萬位君王,而唯有祂乃是至高的規(guī)律,是萬王之王,”
  先知做出歷史的宣告:
  “神是規(guī)律的統(tǒng)一,神是真理!”
  由此,先知亞爾拉開了史前時(shí)代的哲學(xué)序幕。
  上萬年后的黃金年代里,
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