直播間屏幕前，只見(jiàn)一個(gè)年輕人，將所有道家法器一擺，介紹道：
　　“道家科儀，有陽(yáng)世科儀和陰世科儀之分。陽(yáng)世科儀之中，又分玉皇朝科，三元科儀，諸真科儀，祀灶科儀便為其中之一……”
　　楚望仙又將四面寫(xiě)有黃帝、炎帝、祝融、宋無(wú)忌的灶神令旗，在祭壇四面一插，說(shuō)道：
　　“這是四大灶神旗！”
　　【小手套打賞楚望仙金磚一塊——楚仙師，我聽(tīng)不懂科儀，能不能說(shuō)說(shuō)四大灶神??？】
　　【是啊，為什么黃帝、炎帝、祝融、宋無(wú)忌是灶神，我讀書(shū)少，你別糊弄我??！】
　　直播間中，有好事者問(wèn)起。道教儀式繁復(fù)，不斷神神叨叨的念念念，看得人昏昏欲睡，比和尚念經(jīng)還管用，還不如聽(tīng)聽(tīng)仙家故事
　　楚望仙拍拍手，興趣一起哈哈一笑，“古人修仙，飛升仙界，皆有來(lái)歷。這灶神未成仙前，同樣是你我一般的凡人，諸位若是修仙有法，同樣可以成仙！”
　　直播間網(wǎng)友一聽(tīng)，更有興趣，首富jack馬以前也不過(guò)是一教師，這代入感提升max，囔囔著楚大仙快說(shuō)。
　　楚望仙頓了頓，便開(kāi)口道：“《淮南子|氾論篇》載：炎帝作火而死為灶。”
　　“《事物原會(huì)》載：黃帝作灶，死為灶神?！?br/>　　“《周禮說(shuō)》載：顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕?，為祝融，祀以為灶神。?br/>　　“《白澤圖》云：“火之精曰宋無(wú)忌”，蓋其人火仙也?！?br/>　　“黃帝、炎帝、祝融、宋無(wú)忌皆為灶神，但在古代，他們也不過(guò)是一凡人?！?br/>　　楚望仙開(kāi)始解釋道：“上古之時(shí)炎帝一系，掌遠(yuǎn)古三皇之首，燧皇留在人間的燧木之火，這便是炎帝來(lái)歷。燧木乃永不熄滅的火樹(shù)，燧木之火即灶神之火。
　　“《大戴禮|五帝德》云：黃帝與赤帝（炎帝）戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)然后行其志?！?br/>　　“后黃帝一系姬軒轅，阪泉之戰(zhàn)擊敗末代炎帝姜榆罔?！?br/>　　“《史記|五帝本紀(jì)》又載：“蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野?！?br/>　　“蚩尤崛起，為炎帝復(fù)仇。黃帝于涿鹿再敗蚩尤，奪得大位，承繼燧木之火?！?br/>　　“后黃帝升仙，在仙界奪仙帝位，是為天帝，也為玉皇大帝。便將燧木之火，又傳回炎帝一系祝融手中，至于宋無(wú)忌，乃祝融座下火龍，看守燧木之火。這便是四大灶神的來(lái)歷?！?br/>　　聽(tīng)完楚望仙說(shuō)的，直播間不是懵逼就是炸了。
　　【大仙，你這么編排古人，怎么不去死！】
　　【黃帝、炎帝、蚩尤聽(tīng)到了，肯定要把你腦袋擰下來(lái)。尼瑪，我聽(tīng)昏了?！?br/>　　【大仙，你不顧正業(yè)，講的什么東西！】
　　楚望仙幽幽一嘆，“若不懂上古族系，又如何知道仙家之事，若不知仙家之事，又如何知道道家各派淵源。”
　　“萬(wàn)物萬(wàn)事有始有蹤，仙人和道家也并非憑空出現(xiàn)的。里面也分黃帝系和炎帝系?！?br/>　　【楚大仙，你越扯越遠(yuǎn)了，你要是能說(shuō)個(gè)例子，我就信你，你要是說(shuō)不清楚，我天天罵你。】
　　楚望仙邊收拾著，冷笑一聲講述道：“《晉書(shū)|高祖記第一》載：司馬其先出自帝高陽(yáng)之子重黎，為夏官祝融，歷唐、虞、夏、商，世序其職。周朝，以夏官為司馬?！?br/>　　“三國(guó)司馬懿就是祝融的正統(tǒng)后裔，炎帝后代，擅使火術(shù)，是道家高人，道行不下于諸葛亮?！?br/>　　【你大爺?shù)?，司馬懿變成道士了？】
　　【瞎掰的主播，你下面是不是要說(shuō)諸葛亮也是道士？你敢把諸葛亮的底細(xì)說(shuō)清楚？】
　　楚望仙搖搖頭，威嚴(yán)道：“諸葛亮若不是道士，如何借到東風(fēng)?！?br/>　　“諸葛姓源自葛姓，《通志|氏族略》載：夏時(shí)，黃帝之支庶封于葛，后世子孫以國(guó)為氏?！?br/>