鄭久接下了這個任務(wù)之后，并沒有急著去救人。他雖然下定了決心要試著對抗這種文藝，但是也不想莽撞的送掉自己或手下人的性命。
　　所以，他必須要準(zhǔn)備一個計(jì)劃，一個完整的對抗瘟疫的計(jì)劃。坐在沙灘上，鄭久和卓斯兩個人商量著救人的計(jì)劃。
　　首先確定的是，這個村子必須被徹底的燒光。這村子里幾乎已經(jīng)成了病菌的駐藏地，唯有如此才能夠保證日后生活在這個地方的人的安全。
　　其次，是死去的病人必須要集中在一起火葬，防止他們成為進(jìn)一步感染的源頭。
　　再次，就是自己這些健康的人應(yīng)當(dāng)如何才能避免感染。鄭久很清楚，傳染的渠道是主要是人體的體液，包括排泄物和唾液飛沫等。所以一定要防止這些體液碰到自己的身體，尤其是口鼻和身上的傷口。所以，固定的身體清潔是十分必要，而在手上和口鼻處換上清潔的遮蔽物也很有必要。
　　這方面卓斯發(fā)揮了他獵人的想法，用皮毛做了纏手用的一次性工具和勉強(qiáng)算是有防御力的口罩。但是，清洗身體也是必不可少的。只是，現(xiàn)在還是冬天，即使這里并算不上寒冷，可是也絕對不暖和。而洗完手和身體的人如果不把身體弄干的話，要不了多久就得發(fā)燒。
　　在這個時代，表皮上有鹽漬不算事兒，可是一旦發(fā)燒可就麻煩了。這個時代里，就連熱水都沒有，病癥轉(zhuǎn)化為致命的肺炎的可能性要多高有多高。也正因此，鄭久想到了白崖原理河口邊的沙灘。
　　要知道，用沙子干燥身體是很多動物的習(xí)性，還會把臟東西通過干燥的沙子來清除干凈。只不過，海邊的沙子干燥程度堪憂，而且冰涼刺骨。但這難不倒鄭久，這山崖附近的森林里，可以用來生火的木柴非常多。
　　鄭久和卓斯做了個實(shí)驗(yàn)，在地面上的沙灘里挖上一個坑之后，點(diǎn)上火很快周圍的沙子就會成為可以用來干燥身體的沙子。只要燃料充足，很快就會積累相當(dāng)數(shù)量的干熱沙子。這樣，有了熱砂來擦干身體，自然可以避免感冒或感染。
　　最后，才是救治病人的方法。對于這種疾病，他們根本沒有任何藥物，或者說鄭久和卓斯都不知道有什么藥物能夠產(chǎn)生作用。所以他們只能使用鄭久在《仁醫(yī)》里看來的知識——保持清潔，多喝水，保持體溫。
　　當(dāng)然，這件看起來很簡單的事情，在這個原始時代也不容易，在這個時代可沒有熱水可用，畢竟，金屬冶煉和制陶工藝都沒有，根本沒法燒水，只能靠野外找來的山泉水。
　　而清潔身體的方式更只能簡單粗暴的是扔到海水里去沖洗一番。這些病人自然更是要干燥身體，那就只能也扔到熱砂里面去擦干。這樣在鄭久看來還有個好處，那就是排泄物的問題也就解決了。作為一個愛貓人士，深知貓砂對于保持清潔有多大的好處。在沙子里的排泄物，放著不管也不會產(chǎn)生更多的污染，簡直是處理這種問題的最佳方案。
　　至于保溫，也是老辦法，用生火的方式熱沙子，讓熱沙子來保持他們的體溫。
　　當(dāng)然，這辦法也并不是絕對完美的，譬如說下雨就是一個無解的問題。一旦下雨，什么保持體溫，保持干燥，處理排泄物全都是空談。鄭久就只能放棄原有的計(jì)劃，聽天由命了。