????蕭逸晨和符斌只是靜靜觀望著葉河圖，心中有著各自的想法，大威天龍僧人明白再問(wèn)也問(wèn)不出什么，看葉河圖平淡的樣子，不像是毫無(wú)所獲。修煉一輩子的大威天龍僧人不會(huì)不知道從表面上是看不出一些端倪，只能靜觀其變。

????這葉河圖是狂傲了些，不同于尋常年輕人的是他的心機(jī)城府可謂深不見(jiàn)底啊，大威天龍僧人心里發(fā)出與大昭寺主持扎西布仁當(dāng)初一樣的感慨。

????正在冷場(chǎng)的時(shí)候，外面走進(jìn)來(lái)一個(gè)人，這個(gè)人正是和葉河圖有過(guò)一面之緣的鐘智剛。他來(lái)這里干什么？葉河圖一眼便將鐘智剛認(rèn)了出來(lái)，倒是鐘智剛率先向葉河圖打了一個(gè)招呼，臉上還有些青腫，傷還沒(méi)有完全好轉(zhuǎn)，鐘智剛算得上命大底子硬，被踩成那樣還能像現(xiàn)在這樣正常地走路。

????西門雄魁在暗中保護(hù)鐘智剛，不知道鐘智剛有沒(méi)察覺(jué)到，以西門雄魁的謹(jǐn)慎程度想必鐘智剛應(yīng)該不會(huì)察覺(jué)出來(lái)，可是西門雄魁剛才被葉河圖直接打成重傷，然后鐘智剛又找上布達(dá)拉宮，葉河圖不清楚鐘智剛是不是來(lái)替西門雄魁找回公道或者說(shuō)是講道理。如果是，鐘智剛肯定只能失望而歸，如果不是，他又是寓意何在？

????葉河圖略微點(diǎn)頭，算是回應(yīng)鐘智剛，鐘智剛也不在意。大威天龍僧人是最先反應(yīng)過(guò)來(lái)的，對(duì)鐘智剛客氣道：“不知客人到來(lái)，有失遠(yuǎn)迎?！贝笸忑埳耸呛卧S人物，這個(gè)西藏密宗的精神領(lǐng)袖，實(shí)力在尋常人眼中同樣是深不可測(cè)，鐘智剛的到來(lái)豈會(huì)不知道。在場(chǎng)每一個(gè)人心里恐怕是心知肚明，大威天龍僧人不露痕跡地一手讓葉河圖更加迷茫。這兩人有故事？一個(gè)年歲過(guò)百喇嘛，一個(gè)年紀(jì)不過(guò)二十出頭的年輕人，風(fēng)馬牛不相及。

????鐘智剛對(duì)于大威天龍僧人的話語(yǔ)沒(méi)有太多抱怨，涵養(yǎng)功夫做得不錯(cuò)，現(xiàn)在的鐘智剛與葉河圖在外面碰到的鐘智剛判若兩人，鐘智剛和名為德吉的藏族青年起沖突動(dòng)手實(shí)在看上去不像是個(gè)沉得住氣的年輕人，而現(xiàn)在的鐘智剛舉止文雅，謙和有禮。果然是一個(gè)人才，葉河圖看見(jiàn)鐘智剛的舉動(dòng)，判斷西門雄魁口中那個(gè)不簡(jiǎn)單的師傅是一個(gè)怎樣的人，竟然能夠教出鐘智剛這樣的人。

????“忘了介紹，我叫鐘智剛，現(xiàn)在的身份是代表中央的駐藏官員?！辩娭莿傆脺睾偷卣Z(yǔ)氣緩緩說(shuō)道，看著葉河圖，眼神里留過(guò)一抹感激，走過(guò)去說(shuō)道：“大哥，謝謝?！?br/>
????鐘智剛的外表不難判斷出是一個(gè)典型的藏族青年，可卻是代表著中央在西藏來(lái)做官？這一手，高明吶。葉河圖終于能夠理解鐘智剛的師傅的不簡(jiǎn)單。昆侖不是閉關(guān)鎖國(guó)的大清，對(duì)于時(shí)事政治商業(yè)經(jīng)濟(jì)全部有涉獵，門派中各樣的人都有。不至于像桃花源記里的人們那樣“見(jiàn)漁人來(lái)，乃大驚?！?br/>
????前面的話，蕭逸晨和符斌是不關(guān)注的，可后面那句“大哥，謝謝”就值得深究了，能稱呼葉河圖為大哥，可不簡(jiǎn)單，葉河圖與鐘智剛有什么關(guān)系？大威天龍僧人微微吃驚，薩迦派的倉(cāng)央大師沒(méi)有明確表示站立在密宗這一方，而剛剛來(lái)到西藏的官員鐘智剛又和葉河圖站在一起，形勢(shì)非常不妙。不管鐘智剛和葉河圖有沒(méi)有關(guān)系，對(duì)于現(xiàn)在的密宗，都是一個(gè)很大的變數(shù)。整個(gè)密宗需要倉(cāng)央的明確表態(tài)，弄出這么大的動(dòng)靜，就是為了引出大隱隱于市的倉(cāng)央。