文萃樓內(nèi)已不復之前人滿為患的景象，樓下大廳圍著三兩撥文士，似乎正在對詩作賦，互相標榜，二樓則只剩下關素衣與秦凌云這一桌。
　　
　　上輩子，關素衣就不是正統(tǒng)的儒家學者，更確切的說，她喜歡從諸子百家中提取精要之處鉆研，而把那些不合乎自己理念，甚至與世情相悖的糟粕去除。但礙于孝道，她從未表露過內(nèi)心的真實想法，重活一回，竟是硬生生憋了兩輩子。
　　
　　積攢了兩輩子的話無法傾訴，那感覺著實不好受，尤其她還背負著一個巨大隱秘，需得日日夜夜守護，也因此，忽然遇見關系疏遠卻又可以傾吐的對象，她便從寡言少語一下變成了話嘮，拉著二人滔滔不絕起來。
　　
　　起初，她還只是對著秦凌云說，察覺到他的貼身侍衛(wèi)對自己的話題更感興趣，而且對中原歷史一知半解，好為人師的癮頭自然而然就冒了出來，越發(fā)說得跌宕起伏。
　　
　　揭露了禪讓制的真·相，她喝掉高大男子遞來的熱茶，繼續(xù)道，“其實無需從別處考證，單憑《尚書》內(nèi)的記載，就可窺見許多自相矛盾的細節(jié)，從而推演出當時當?shù)氐娘L貌。舜在登位前曾受到父親瞽叟，后母，以及后母所生兒子象的百般迫害。既然不喜舜，分家單過就是，為何那三人定要置他于死地？其中內(nèi)情你可能猜到？”
　　
　　高大男子對中原歷史不太了解，思忖片刻后說道，“是為了爭奪家產(chǎn)嗎？”一般人都會這樣想。
　　
　　“對了一半?！标P素衣輕笑道，“既是為了家產(chǎn)，也是為了地位和權利。確切的說，當時的堯還算不上帝皇，只是眾多小部落聯(lián)合起來推選的首領。而瞽叟便是其中一個小部落的酋長。那時已經(jīng)有了世襲制，按理來說，酋長的位置必須傳給嫡長子。舜既是嫡長子，又深得人心，威望極高，若要越過他將酋長之位傳給無才無德的象，那是不可能的，除非舜意外死亡。所以你看，連一個小部落酋長的位置，時人都要靠殺戮去獲取，且還是身生父親殺害親子，那么堯又怎會愿意施行禪讓制呢？他那時可早就立了太子丹朱，亦是他唯一的嫡子?！?br/>　　
　　“是這個理兒！”高大男子深以為然。
　　
　　關素衣將茶杯推到他面前，修剪得十分精致的指甲輕輕點了一下，他便立刻奉茶，態(tài)度殷勤。
　　
　　關素衣也不急著啜飲，捧在手心稍微轉了兩圈，言道，“《尚書·舜典》中記載：舜登基后選賢任能，舉用‘八愷’、‘八元’等治理民事，放逐‘四兇’，任命禹治水，完成了堯未完成的盛業(yè)，且奉養(yǎng)堯帝至終老。只要把這句話顛倒一下順序，歷史的真·相便昭然若揭。據(jù)我老玄外□□考證，舜舉用‘八愷’、‘八元’是在繼位之前，放逐‘四兇’也是在繼位之前，唯任命禹治水在繼位之后。你好生想想，這里面藏著什么玄機？”
　　
　　高大男子撓頭憨笑，“老玄外□□是什么輩分？”
　　
　　秦凌云被他出人意料的回答嗆得直咳嗽，關素衣也忍不住輕笑起來，邊笑邊用指尖敲擊茶壺的肚腹，發(fā)出噌噌噌的脆響。
　　
　　高大男子伸手揉捏耳垂，笑得更為憨傻。
　　
　　“老玄外□□便是曾曾曾曾曾外祖父?！标P素衣伸出一個巴掌，每說一個“曾”字就曲起一根手指，宛如鶯啼的優(yōu)美嗓音中飽含愉悅與輕快。這九黎族漢子既好學，性子又淳厚，著實有趣。
　　
　　“原來如此！”男子恍然大悟，追問道，“那玄機是什么？”
　　
　　這話題也太跳躍了，上一刻拐到天邊，下一刻又瞬間拐回來，若非關素衣思維敏捷，恐怕真會被他弄懵。她指著男子搖頭失笑，“玄機便是為了壓制，更確切的說是弄死功高震主的舜，堯帝命他除去‘四兇’，以期二者兩敗俱亡，哪料舜竟毫發(fā)無損，且還不辱使命，平安回歸后對堯產(chǎn)生了戒備，于是開始培植親信，意圖篡位?！藧稹?、‘八元’空有高貴血脈，卻無實權，一直以來備受堯冷落，便成了他頭一個欲拉攏的對象。在眾多親信的推舉下繼位后，他先囚禁堯，遂放逐并逼死太子丹朱，年老后看見威望日盛的禹，自然就想到曾經(jīng)的自己，于是也效仿堯，派遣禹去治水，試圖借刀殺人。所以你看，同樣幾件事，按照先后不同的順序組合在一起，便能得出完全相反的結論。”
　　
　　這樣別開生面的話語，高大男子還是頭一回聽說，反復回味之下竟有些癡了。
　　
　　關素衣輕笑一聲，嘆道，“歷史都是由人撰寫的，所以難免帶上撰寫者的意志。正所謂‘成王敗寇’，勝者流芳千古，敗者遺臭萬年，然真正的歷史究竟是何種面貌，誰又能說得清呢？沒準兒我與你闡述的這些‘真·相’，也不過是后人的惡意揣度罷了。但歷史的迷人之處恰在于此，對真·相孜孜以求，又對它疑團莫釋，只能在午夜夢回中得到些許滿足?！?br/>