內(nèi)城，干凈的青石板道路，兩邊還有下水道系統(tǒng)。
　　
　　只要不是那種特別大的暴雨，都不會積水。
　　
　　畢竟是一個有修士的世界，內(nèi)城不斷改造的過程中，乾清宗也出力不少。
　　
　　有修士插手參與，在基建方面就做得相當不錯的。
　　
　　不見什么污水、垃圾橫流——當然，也不是完全沒有。
　　
　　那些角落、小巷子里面也不會太干凈。
　　
　　相比起外城住宅區(qū)和商業(yè)區(qū)混搭的情況，內(nèi)城的商業(yè)區(qū)有著明確的劃分，東南西三個市，從清晨解除宵禁開市一直到晚上宵禁關(guān)市。
　　
　　一個月有一天的時間，完全開放。
　　
　　允許在其它地方設(shè)攤點買賣，可以理解為“趕集”。
　　
　　當然，縱然是趕集，不少地方也是不能去的。比如內(nèi)城靠北的一片區(qū)域。
　　
　　為什么沒有北市？因為內(nèi)城北面是皇宮。
　　
　　唯一例外的就是酒樓。
　　
　　可以開在三市以外的地方，畢竟民以食為天。
　　
　　誰不喜歡吃點好吃的呢？內(nèi)城說大不大，但說小也不小。
　　
　　三市自然是盡量遠離達官貴人們居住的“xx坊”，以保證居住環(huán)境的良好。
　　
　　那為了一口吃的還要特別跑遠路，自然不美。
　　
　　鳩占鵲巢的楊闕在秦天聰家中睡了一晚上，第二天接近中午的時候，就坐著馬車出門了。
　　
　　關(guān)于內(nèi)城的主要交通工具，除開十一路概不外借的私家車和乾清宗門下修士的飛行法寶外，就三種——
　　
　　馬車、轎子、馬。
　　
　　轎子特殊，除了娶嫁等特殊場合外，只有奉天朝廷的文官才能夠坐轎子。
　　
　　轎子是文官的特權(quán)，馬則是武將的象征。
　　
　　只有武將才可以在內(nèi)城騎馬。
　　
　　馬車則不受限制，上到王公貴族，下到販夫走卒，人人都可以。
　　
　　還有“出租車”性質(zhì)的馬車，算是半個除開酒樓外，不受市限制的生意。
　　
　　另外，還有一種人不受限制，想坐轎子坐轎子，想騎馬就騎馬，那就是奉天皇室——張家。
　　
　　皇族特權(quán)，一般人羨慕不來。
　　
　　總之，在內(nèi)城遇到坐轎子的人和騎馬的人，都要記住不能招惹。
　　
　　除非你也是可以坐轎子或者騎馬之人。
　　
　　秦天聰?shù)母赣H是有資格坐轎子的，秦天聰作為兒子則是不行，因此出行只能馬車。
　　
　　不過說實話，馬車的舒適度肯定比轎子和馬要高很多。
　　
　　再加上內(nèi)城都是青石板道路，至多有些小小的坑洼，完全不影響馬車的平穩(wěn)。
　　
　　車內(nèi)還鋪著軟墊，足夠人完全躺下來休息。
　　
　　楊闕現(xiàn)在就坐在平穩(wěn)的馬車中，名義上是到處去吃東西，滿足自己的口腹之欲。
　　
　　其實將內(nèi)城目前能去的地方，盡量都去一遍。
　　
　　如此在山海書頁形成內(nèi)城地圖，方便楊闕行事。
　　
　　這件事情，黃小仙也在做，不過她反而略微有些鉗制。
　　
　　作為兵馬司的一個小隊長，黃小仙日常巡邏的區(qū)域是固定的，巡邏期間貿(mào)然出現(xiàn)在其它地方可不好。
　　
　　好在也是一個即將“退休”的老卒子，在快要下班的時候，去其它地方晃蕩一二，就算被人看見了，也不會說他什么。
　　
　　更不會想到這位已經(jīng)被掉包了。
　　
　　兩個被掉包之人，現(xiàn)在則是在小隊長家里的床下躺著。