新歷八十二年，六一學(xué)院設(shè)了一個(gè)新的院系，天機(jī)系。
由一位年紀(jì)看上去不是很大，眼神有些斗雞眼的青年擔(dān)任系主任。
他也是這個(gè)系唯一的常駐老師，其他老師都是其他機(jī)構(gòu)部門過來客串的，講幾節(jié)課就閃人那種。
最初，出于好奇，也都想要見識(shí)下這個(gè)系的風(fēng)采，每次有課的時(shí)候都會(huì)擠滿人。
可很快，天機(jī)系就變得門前冷落鞍馬稀，臺(tái)階上都恨不得長(zhǎng)滿青草的荒僻所在。
天機(jī)系并沒有將什么玄之又玄的理論，也沒有給大家描繪任何美妙宏大的圖景。
所有內(nèi)容加一起，就是數(shù)學(xué)。
起步就是高等數(shù)學(xué)，再之后更是要求大家將十進(jìn)制改成八進(jìn)制，甚至六十四進(jìn)制，并要求他們將一切數(shù)學(xué)成果平移進(jìn)去，老師只給明方向，具體過程全要學(xué)生個(gè)人完成。
這就是天機(jī)系給學(xué)生出的考題，只有做到了這點(diǎn)，才有資格接觸更深的內(nèi)容。
人逼急了什么都會(huì)做得出來，哪怕修為瓶頸，一狠心一咬牙，可能就莽過去了。
可數(shù)學(xué)除外，不會(huì)就是不會(huì)。
所以，有資格第二次踏入天機(jī)系的學(xué)生，寥寥無(wú)幾。
而其他學(xué)生也不會(huì)主動(dòng)到天機(jī)系門口去，甚至?xí)h(yuǎn)遠(yuǎn)繞著走，一旦距離太近，他們就會(huì)有慘遭羞辱的感覺。
而天機(jī)系除了有幾個(gè)原六一學(xué)院的學(xué)生兼修之外，還有十幾個(gè)從別處過來的年輕男女。他們的修行天賦無(wú)法和六一學(xué)院的學(xué)生相比，可他們的智商之高也非六一學(xué)院的學(xué)員可比。
也是在這一年，六一學(xué)院修改了一些招生章程，若有天賦不夠，但智商極高的學(xué)員，若有意主修天機(jī)系，也有機(jī)會(huì)進(jìn)入六一學(xué)院。
新歷八十三年，陣法系做出了巨大的調(diào)整，趙世年成為系主任，以前被視作陣法系主流的人陣只作為一個(gè)細(xì)分領(lǐng)域而存在。
短短三年，人陣發(fā)展突飛猛進(jìn)，最厲害的三才七星陣可以同時(shí)納二十一人入陣。但這依然改變不了它從主流降為分支的命運(yùn)。
全新的方向，又有高屋建瓴的理論支撐，陣法系終于迎來了春天。
新歷八十五年，又一屆老生走新生來，而這一年，被后世師弟師妹們譽(yù)為奇跡年。
陳中夏發(fā)表了他的畢業(yè)論文《練氣修行體系》。
姜不苦用便簽給他指了兩個(gè)方向，一是武俠修行體系，一是道術(shù)修行體系，前者易入門而上限低，后者上限高卻難入門。
陳中夏野心勃勃，經(jīng)過多年的思考和實(shí)踐，最終定下了練氣修行體系，細(xì)究其本質(zhì)就是前半段主要參考武俠修行體系，然后隨著修行者境界提升，逐漸向道術(shù)修行體系偏移，這個(gè)取巧的方法綜合了兩者的優(yōu)點(diǎn)，摒棄了兩者的缺點(diǎn)，易入門，上限高。
真要說缺點(diǎn)，也就修行者前期掌握的比道術(shù)修行者低一些，但隨著境界提升，整個(gè)體系逐漸向道術(shù)體系靠攏，這一缺點(diǎn)最終會(huì)消失。
所以，他并不認(rèn)為這缺點(diǎn)能稱之為缺點(diǎn)。
既然有了全新的體系，當(dāng)然得有與之相稱的全新境界。
查找了許多資料，陳中夏并沒有別出心裁的弄一些個(gè)性化的境界名稱，都是很大眾通俗，一說出名字大家就有一個(gè)基本的印象。
練氣修行第一境，【內(nèi)壯境】，內(nèi)壯體魄，層次和現(xiàn)有修行體系的九品和八品，核心依然是強(qiáng)健筋骨體魄，在這第一步，兩大體系重合度極高，就連那些修煉功法都不用做什么大改就可以平移過來。
第二境，【練氣境】，練氣入體，層次和現(xiàn)有體系的七品覺醒者、六品資深覺醒者相當(dāng)，從這里開始，練氣修行體系開始與現(xiàn)有修行體系不同，在內(nèi)壯境突破練氣境時(shí)，修行者一邊吸納外界靈氣入體，開辟氣海丹田，一邊身體內(nèi)部異能覺醒。
可以說，內(nèi)壯境突破到練氣境，修行者實(shí)力的蛻變遠(yuǎn)超八品突破到七品覺醒層次。
所以，若單從實(shí)力論，練氣境巔峰已經(jīng)可以對(duì)六品資深覺醒者進(jìn)行全面碾壓。
第三境，【筑基境】，筑下大道之基，若說內(nèi)壯境、練氣境是以武俠修行體系為骨架，那么從筑基境開始，就開始向道術(shù)修行體系偏移。
層次大概可與現(xiàn)有體系的五品至三品對(duì)應(yīng)，不過，若論手段的豐富，實(shí)戰(zhàn)力的高低，筑基境都全面碾壓，比練氣境碾壓得更徹底。
陳中夏若只是甩出這么一篇論文，那也不會(huì)引起多大的轟動(dòng)，說不定有些思維比較頑固的還會(huì)訓(xùn)斥他標(biāo)新立異。
可他不僅亮出了論文，還展示了實(shí)物成果。
自從筑基成功，確信自己選擇道路的正確性，他就一直在思考該如何將練氣修行體系推廣出去，盡快替代現(xiàn)有的修行體系。
很快，他就將目光瞄向了六一學(xué)院本身。
六一學(xué)院作為炎夏修行體系的執(zhí)牛耳者，征服了它，他要做的事就易如反掌，若不能征服它，他想做的事就比登天還難。