江淮有何亞秦，力大無窮，“過蘄州，遇一人，長六尺余，髯而甚口，呼亞秦：‘可負我過橋?！瘉喦刂浞侨?，因為背，覺腦冷如冰，即急投至交牛柱，乃擊之，化為杉木……”回到長安，有宣平坊社區(qū)，為王公顯貴集聚之所，在各坊區(qū)中赫赫有名。
　　
　　這個夏天，宣平坊出現(xiàn)了一件怪事：每到傍晚，在坊口，會出現(xiàn)一個賣油人，其頭碩大，皮膚甚白，言語不多，他賣的油，不但鮮美，且價格便宜，受到各豪門家廚師的青睞。
　　
　　隨后，又發(fā)生了一件事：“京宣平坊，有官人夜歸入曲，有賣油者張帽驅(qū)驢，馱桶不避，導者搏之，頭隨而落，遂遽入一大宅門。官人異之，隨入，至大槐樹下遂滅。因告其家，即掘之。深數(shù)尺，其樹根枯，下有大蝦蟆如疊，挾二筆錔，樹溜津滿其中也，及巨白菌如殿門浮漚釘，其蓋已落……”
　　
　　一天晚上，一官員夜宴回家，輾轉(zhuǎn)街巷，四周僻靜，前面突然出現(xiàn)一個人，戴著氈帽，趕著毛驢，馱著兩個油桶，見官員后，并不躲避。如你們所想，正是賣油人。官員的侍從上前呵斥，對方也不理會，侍從大怒，手搏賣油人，哪知手剛碰到他的腦袋，那腦袋就落地，滾入旁邊的一處大宅門。
　　
　　官員一行人大驚，帶侍從躍門而入，見那腦袋滾到一棵大槐樹下，便消失了蹤影。
　　
　　官人征得該戶人家的同意，進行挖掘。掘數(shù)尺深，已見樹根，根旁有一只因害怕正在哆嗦的蛤蟆，它的身邊有兩個筆匣，里面盡是槐樹的津液。旁邊，有一巨型白蘑菇，蘑菇蓋已落。原來，那蛤蟆就是驢，筆匣就是油桶，白蘑菇就是賣油人。
　　
　　故事雖小，亦不曲折，但頗有情趣：遙遠的唐朝，夜深的長安，可愛的怪物，在曲折的街巷間賣油歸來。想必它們也有自己的生活，也有自己的世界，也喜歡過安康的日子，所以當被人發(fā)現(xiàn)時很害怕。
　　
　　志怪之異，多半涉及鬼、妖。相對而言，前者更恐怖。因為妖，不過是動、植或其他物件修煉成人身，雖也令人生畏，但由于其真形頂多是一只狐貍或一朵牡丹甚至一件家具器皿，所以在想象的空間中面目不會太猙獰。但鬼就不好說了。在中國古代，鬼的最初定義來自《禮記》中的“祭義”篇：“眾生必死，死必歸土，此之謂鬼?！惫硎侨怂篮蟮男蜗螅旧硎欠浅Ｃ院?，也就給人想象空間，哪怕那鬼僅僅是個孩子。
　　
　　舉個例子：
　　
　　大和三年，壽州虞侯景乙，京西防秋回。其妻久病，才相見，遽言我半身被斫去往東園矣，可速逐之。乙大驚，因趣園中。時昏黑，見一物長六尺余，狀如嬰兒，裸立，挈一竹器。乙情急將擊之，物遂走，遺其器。乙就視，見其妻半身。乙驚倒，或亡所見。反視妻，自發(fā)際眉間及胸有璺如指，映膜赤色，又謂乙曰：“可辦乳二升，沃于園中所見物處。我前生為人后妻，節(jié)其子乳致死。因為所訟，冥斷還其半身，向無君則死矣?！?br/>　　
　　在這個故事里，夭折嬰兒的鬼魂來找繼母算賬，并豎著劈下其身體的一半。除了場景的驚魂外，更多所猜想當是亡嬰的形象。所以說，在這個世界上，最可怕的東西，還是來自人類自己。
　　
　　但而跟鬼相比，動物尤其是植物化身的精怪就溫暖多了。而且，在唐人筆下，沒什么物件不可以成妖：“寶歷二年，明經(jīng)范璋居梁山讀書。夏中深夜，忽聽廚中有拉物聲，范慵省之。至明，見束薪長五寸余，齊整可愛，積于灶上，地上危累蒸餅五枚。又一夜，有物叩門，因轉(zhuǎn)堂上，笑聲如嬰兒。如此經(jīng)二夕。璋素有膽氣，乃乘其笑。曳巨薪逐之。其物狀如小犬。璋欲擊之，變成火滿川，久而乃滅?！痹谶@里，實際上是火焰幻化為精妖。
　　
　　再如，“華陰縣東七級趙村，村路因水嚙成谷，梁之。村人日行車過橋，橋根壞，墜車焉，村人不復收。積三年，村正嘗夜度橋，見群小兒聚火為戲。村正知其魅，射之，若中木聲。火即滅，啾啾曰：‘射著我阿連頭。’村正上縣回，尋之，見敗車輪六七片，有血，正銜其箭?！痹瓉?，車輪也是可以成精的。
　　
　　一般來說，植物化為精怪，大多沒什么本事，甚至經(jīng)常被人欺負。如鄧州有寺，寺中有僧叫智通，于冬夜打坐，有怪摸入禪房。那怪黑衣青面，大眼長嘴，模樣很卡通。見智通后合手相拜，禮貌有加。